2022 / 8 / 13: (51) العنف، الجماعة، والتطور المجتمعي... - محمد اسماعيل السراي | 2022 / 8 / 13: (52) جذور ومصادر الشيوعيه العراقية -اللاارضوية-/4 - عبدالامير الركابي | 2022 / 8 / 13: (53) تشارلز سيميك: بخصوص جيراني، الحيثيين - عادل صالح الزبيدي | 2022 / 8 / 13: (54) حَبّةُ قمحٍ يابسةٍ في الحقيبة - عماد عبد اللطيف سالم | 2022 / 8 / 13: (55) الاطلال - أحمد رجب | 2022 / 8 / 13: (56) الوعي بالعلوم الانسانية أ - ح3 من دفاعا عن التنوير ،الكتاب الثاني من سلسلة الوعي المجتمعي - ياسر جاسم قاسم |
|
2022 / 8 / 13: (57) حول العلاقة بين الماركسية والليبرالية-2 - لبيب سلطان | 2022 / 8 / 13: (58) التناسل في ملحمة كلكامش في رواية ( كلكامش ... عودة الثلث الأخير ) للأديب واثق الجلبي - واثق الجلبي | 2022 / 8 / 13: (59) الدكتور حسن حنفي: الأضدادُ في كأسٍ واحد – 6 - عبدالجبار الرفاعي | 2022 / 8 / 13: (60) من صرخة حبر - عبد العاطي جميل | 2022 / 8 / 13: (61) ترتيلة - فوز حمزة | 2022 / 8 / 13: (62) حوار مع السيد النائب عن الكتلة التشرينية السيد الفريجي - فلاح أمين الرهيمي | 2022 / 8 / 13: (63) موضوعات فلسفية اشكالية - علي محمد اليوسف | 2022 / 8 / 13: (64) فيديوهات قتل نيرة وسلمى: تحريض على الجريمة أم ردع لها؟ - عبير سويكت | 2022 / 8 / 13: (65) سلطات الاحتلال تخطط لإقامة تكتل استيطاني جديد على اراضي محافظة سلفيت - مديحه الأعرج | 2022 / 8 / 13: (66) من يحمي الاطباء من مرضاهم ؟ - كاظم فنجان الحمامي |
|
2022 / 8 / 13: (67) النقابة والعمل النقابي في عصر عولمة الفقر.....19 - محمد الحنفي | 2022 / 8 / 13: (68) الهوس الديني وجحيم الفوضى! - بثينة تروس | 2022 / 8 / 13: (69) الطاهر الحداد وتحرير المرأة - فهد المضحكي | 2022 / 8 / 13: (70) غوستافو بيترو... الرئيس اليساري الأول في تاريخ كولومبيا - رشيد غويلب | 2022 / 8 / 13: (71) ضرورة اعادة قراءة تاريخنا قراءة اكاديمية - عزالدين معزة | 2022 / 8 / 13: (72) متفلسفو الثورة يجهلون فلسفتها - محمد علي مقلد | 2022 / 8 / 13: (73) ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل - الفضل شلق | 2022 / 8 / 13: (74) أزمة سد النهضة .. كيف ومتى ستنتهى ؟ - محمد حمادى | 2022 / 8 / 13: (75) نفتقد البدر الواضح - محمد بركة | 2022 / 8 / 13: (76) نداء طارق - بهاء الدين الصالحي |
|
2022 / 8 / 13: (77) الأديب الجزائري مولود فرعون المغتال الذي ظلمه أبناء جلدته - بوياسمين خولى | 2022 / 8 / 13: (78) (مهيدي) وشعب العراق والتظاهرات - حميد حران السعيدي | 2022 / 8 / 13: (79) رأي سلافوي زيزاك.. انتهاء زمن السخرية من -الأحاديين-..- تعدد الأطراف- بدل -تعدد الأقطاب-.. ** قراءة مقارنة لتعليقات آليكسي آرباتوف، أوندريه كورنوتوف، سلافوي جيجيك، ألكسندر دوغين، توماس فريدمان**... الجزء الثالث - عصام بن الشيخ | 2022 / 8 / 13: (80) من هم الذين يقصفون الأراضي التركية من أطراف القرى الكوردية حصراً؟ - محمود عباس | 2022 / 8 / 13: (81) العلاقات الدولية : ما هو مآل تحالفات الكتل ؟ - 1 - - مرزوق الحلالي | 2022 / 8 / 13: (82) الدروس والعبر بعد أكبر إفلاس مصرفي في التاريخ الأميركي - محمد العزاوي | 2022 / 8 / 13: (83) طوبي لمحافظة ادلب قلب سوريا الحار د.عبد الرزاق عيد - عبد الرزاق عيد | 2022 / 8 / 13: (84) مراجعة لمفهوم الأمة والدعوة - عدنان إبراهيم | 2022 / 8 / 13: (85) أضاءة نقدية لحديث .. السلام على غير المسلمين - يوسف تيلجي | 2022 / 8 / 13: (86) لن أدعك تلطمني - ماجدة منصور |
|
2022 / 8 / 13: (87) النساء والقضاء المستعجل في العراق - منال حميد غانم | 2022 / 8 / 13: (88) سفر عكسي - زكي العلي | 2022 / 8 / 13: (89) ثلاثية الله الدين الإنسان - عباس علي العلي | 2022 / 8 / 13: (90) عن لحظة الصراع السياسي في العراق - اسماعيل شاكر الرفاعي | 2022 / 8 / 13: (91) طعنات شيطانية - سوزان العبود | 2022 / 8 / 13: (92) لا شيء أصعب من مواجهة عدو يتسلل إلى منزلك عبر الإنترنت!! - علي المسعود | 2022 / 8 / 13: (93) قامة وطنية ماركسية - عايدة توما سليمان | 2022 / 8 / 13: (94) الذكرى الخامسة لرحيل المناضلة فاطمة أحمد إبراهيم - تاج السر عثمان | 2022 / 8 / 13: (95) هوبزبوم والتاريخ ج4 - ياسر جاسم قاسم | 2022 / 8 / 13: (96) فذكر عسى ان تنفع الذكرى ........ الفاشلون والفاسدون والمفسدين - خالد العاني | 2022 / 8 / 12: (97) الخطايا العشرة المميتة -أنتَ كما تحلم أن تكون 1- - لمى محمد | 2022 / 8 / 12: (98) الاخوة والاعداء داخل قوقعة السلام - اريان علي احمد | 2022 / 8 / 12: (99) حول الحزب الماركسي وأهمية الوعي بالماركسية وقضايا الواقع المعاش في كل قطر من اقطار الوطن العربي - غازي الصوراني | 2022 / 8 / 12: (100) علاء (مقدمة كتاب شبح الربيع) - ياسين الحاج صالح |
 |