2026 / 7 / 20: (1)
من الفقيه إلى المرجع الأعلى: تطور المرجعية الشيعية(3) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 19: (2)
من الفقيه إلى المرجع الأعلى: تطور المرجعية الشيعية(2) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 18: (3)
من الفقيه إلى المرجع الأعلى: تطور المرجعية الشيعية(1) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 16: (4)
العنف السياسي في العراق: من الأسرة الهاشمية إلى الأنفال - فرست مرعي | 2026 / 7 / 14: (5)
ثورة 14 تموز 1958 والقضية الكوردية: بين الاعتراف الدستوري وتحديات الشراكة الوطنية - فرست مرعي | 2026 / 7 / 13: (6)
من خانقين إلى وادي السلام: تطور العلاقات العراقية–الإيرانية من ناصر الدين شاه إلى العصر الحاضر(4) - فرست مرعي |
|
|
2026 / 7 / 11: (7)
الكُرد في الحضارة الإسلامية: رحلة تشكل العقل الفقهي والعقدي والروحي (3) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 11: (8)
شفان توفيق ودهوك: عشق مدينة لا ينتهي - فرست مرعي | 2026 / 7 / 10: (9)
الكورد في الحضارة الإسلامية: رحلة تشكل العقل الفقهي والعقدي والروحي (2) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 10: (10)
من الوسام البابوي إلى وسام الجمهورية الإيطالية: محطات في العلاقات الكردية–الإيطالية عبر قرن من الزمن - فرست مرعي | 2026 / 7 / 9: (11)
من خانقين إلى وادي السلام: تطور العلاقات العراقية–الإيرانية من ناصر الدين شاه إلى العصر الحاضر(3) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 8: (12)
مراسم تشييع القيادة الإيرانية في الخطاب الإعلامي الكوردي والإيراني - فرست مرعي | 2026 / 7 / 8: (13)
جغرافية الدفن المقدس لدى النخب الدينية الإيرانية: من النجف وكربلاء إلى قم ومشهد - فرست مرعي | 2026 / 7 / 7: (14)
من خانقين إلى وادي السلام: تطور العلاقات العراقية–الإيرانية من ناصر الدين شاه إلى العصر الحاضر(2) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 4: (15)
من خانقين إلى وادي السلام: تطور العلاقات العراقية – الإيرانية من ناصر الدين شاه إلى العصر الحاضر(1) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 4: (16)
الملا أمين الباطوفي الكولي... كلمة حق في زمن الأنفال، وكفاح أبناء صنعوا الحياة(3) - فرست مرعي |
|
|
2026 / 7 / 2: (17)
الكورد في الحضارة الإسلامية: رحلة تشكل العقل الفقهي والعقدي والروحي (1) - فرست مرعي | 2026 / 7 / 1: (18)
لماذا لم يبدأ التاريخ الإسلامي بعام الفيل؟ دراسة في المصادر الإسلامية وغير الإسلامية (السريانية والبيزنطية والأرمنية والحبشية)(2) - فرست مرعي | 2026 / 6 / 30: (19)
الملا أمين الباطوفي الكولي... كلمة حق في زمن الأنفال، وكفاح أبناء صنعوا الحياة(2) - فرست مرعي | 2026 / 6 / 28: (20)
الملا أمين الباطوفي الكولي... كلمة حق في زمن الأنفال، وكفاح أبناء صنعوا الحياة(1) - فرست مرعي | 2026 / 6 / 25: (21)
صيام عاشوراء ويوم الغفران اليهودي (كيبور): دراسة تاريخية في العلاقة بين المسلمين ويهود يثرب في صدر الإسلام - فرست مرعي | 2026 / 6 / 25: (22)
عاشوراء في التاريخ الإسلامي: من نجاة موسى إلى ذكرى كربلاء - فرست مرعي | 2026 / 6 / 21: (23)
نجران وعام الفيل: التقاء الرواية القرآنية بالمصادر السريانية والنقوش اليمنية - فرست مرعي | 2026 / 6 / 20: (24)
لماذا لم يبدأ التاريخ الإسلامي بعام الفيل؟ دراسة في المصادر الإسلامية وغير الإسلامية -السريانية والبيزنطية والأرمنية والحبشية-(1) - فرست مرعي | 2026 / 6 / 16: (25)
الهجرة النبوية: ولادة التاريخ الاسلامي - فرست مرعي | 2026 / 6 / 5: (26)
إشكالية إسقاط المصطلحات الدينية المتأخرة على تاريخ أديان بلاد الرافدين (2) - فرست مرعي |
|
|
2026 / 6 / 5: (27)
إشكالية إسقاط المصطلحات الدينية المتأخرة على تاريخ أديان بلاد الرافدين(1) - فرست مرعي | 2026 / 6 / 1: (28)
الصهيونية المسيحية في الولايات المتحدة: النشأة والتطور الفكري والتنظيمي (القرن التاسع عشر– القرن الحادي والعشرون) - فرست مرعي | 2026 / 5 / 31: (29)
الصهيونية المسيحية بعد مارتن لوثر: من الإصلاح البروتستانتي إلى المشروع الألفي الإنجيلي - فرست مرعي | 2026 / 5 / 31: (30)
الصهيونية البروتستانتية- التدبيرية - القائمة على مفاهيم ما قبل الألفية - فرست مرعي | 2026 / 5 / 25: (31)
ولاية الفقيه والشورى: مقارنة بين فكر روح الله الخميني وفكر محمد الشيرازي(2) - فرست مرعي | 2026 / 5 / 25: (32)
ولاية الفقيه والشورى: مقارنة بين فكر روح الله الخميني وفكر محمد الشيرازي(1) - فرست مرعي | 2026 / 4 / 10: (33)
الحرية بين الآصالة والمعاصرة – خطبة ملا هلال الأتروشي - فرست مرعي | 2026 / 2 / 21: (34)
الصوم عبر العصور.. رحلة روحية في تاريخ البشرية - فرست مرعي | 2026 / 2 / 16: (35)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية- القسم السابع - فرست مرعي | 2026 / 2 / 15: (36)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية- القسم السادس - فرست مرعي |
|
|
2026 / 2 / 13: (37)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية- القسم الخامس - فرست مرعي | 2026 / 2 / 11: (38)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية- القسم الرابع - فرست مرعي | 2026 / 2 / 11: (39)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية- القسم الثالث - فرست مرعي | 2026 / 2 / 9: (40)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية- القسم الثاني - فرست مرعي | 2026 / 2 / 6: (41)
الجذور التاريخية لقضية إبستين وتداعياتها على النخب العالمية القسم الاول - فرست مرعي | 2026 / 2 / 5: (42)
عشيرة السورجي وأصول شيوخها عبر التاريخ - فرست مرعي | 2026 / 1 / 30: (43)
الآغوات الكرد لعشائر سوران – قاطع أربيل( السورجي) من منظور الاستخبارات العسكرية العراقية عرض ونقد - فرست مرعي | 2026 / 1 / 18: (44)
الآغوات الكرد لعشائر بهدينان من منظور الاستخبارات العسكرية العراقية عرض ونقد - فرست مرعي | 2023 / 2 / 1: (45)
اللولوبيون - القسم الثاني - فرست مرعي | 2023 / 1 / 6: (46)
المهد القومي للكُرد - القسم الاول - فرست مرعي | 2022 / 7 / 20: (47)
الشيخ عبدالحميد البيزلي الريكاني سيرة ومواقف- القسم الخامس- - فرست مرعي | 2022 / 6 / 7: (48)
الشيخ عبد الحميد البيزلي الريكاني سيرة ومواقف - القسم الرابع - فرست مرعي | 2022 / 6 / 1: (49)
الزرادشتية السياسية كمنهج للنظرية القومية عند حركة كازيك - القسم الثاني - فرست مرعي | 2022 / 6 / 1: (50)
الزرادشتية السياسية كمنهج للنظرية القومية عند حركة كازيك - القسم الاول - فرست مرعي |
 |
نحن كصفحتك الرئسية !
|
إضافة إلى المفضلة
| اهداف المركز |
|
اقرا سجل الزوار/التعليقات
|
اكتب في سجل الزوار/التعليقات
|
