2026 / 9 / 15: (1)
معادلة تشكيل الحكومة السويدية وصناعة الملوك من الخارج - حميد كوره جي | 2026 / 9 / 12: (2)
مرثية الطبقة الوسطى وانكماش الرهان المدني في العراق - حميد كوره جي | 2026 / 9 / 9: (3)
استراتيجية الغياب كبديل للشرعية التقليدية - حميد كوره جي | 2026 / 9 / 2: (4)
سكرتارية الحزب والجمود: نحو قيادة شبكية في العصر الرقمي 2 - حميد كوره جي | 2026 / 9 / 1: (5)
سكرتارية الحزب والجمود: ضرورة القيادة الشبكية في العصر الرقمي-1 - حميد كوره جي | 2026 / 8 / 28: (6)
المعطف (Pälsen) للكاتب السويدي يلمار سودربيرغ - حميد كوره جي |
|
|
2026 / 8 / 22: (7)
سلام الحكومات وحقوق الشعوب - حميد كوره جي | 2026 / 8 / 18: (8)
كيف أمكن للنظام القمعي أن يشجع الشعر الأكثر راديكالية ونقداً، فيتحول إلى مادة تروق للطاغية نفسه؟ - حميد كوره جي | 2026 / 8 / 15: (9)
غورباتشوف أم نابليون؟ - حميد كوره جي | 2026 / 8 / 14: (10)
من الاستبداد الأيديولوجي إلى البراغماتية الأمنية - حميد كوره جي | 2026 / 8 / 9: (11)
إشكالية قراءة ماركس بين العلم والأيديولوجيا - حميد كوره جي | 2026 / 8 / 2: (12)
تشكيل صورة كارل ماركس عبر الزمن - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 29: (13)
مخيّم الآمال العظمى - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 28: (14)
من طبقة النومنكلاتورا إلى الأوليغارشية - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 23: (15)
قانون الإصلاح الزراعي وتدمير الزراعة - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 18: (16)
مرايا الغبار المتمرد - حميد كوره جي |
|
|
2026 / 7 / 17: (17)
ما وراء هرمز - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 13: (18)
من -الزمهرير- إلى -القيظ- - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 4: (19)
الدولة والثورة: تفكيك -العقلانية الإيديولوجية- في إيران، من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 3 والأخير - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 2: (20)
الدولة والثورة: تفكيك -العقلانية الإيديولوجية- في إيران، من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 2 - حميد كوره جي | 2026 / 7 / 1: (21)
الثورة والدولة: تفكيك -العقلانية الأيديولوجية- في إيران من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 1 - حميد كوره جي | 2026 / 6 / 21: (22)
حول مشاركة الشيوعيين كتنظيم وأفراد في الطقوس الدينية والمجتمعية - حميد كوره جي | 2026 / 6 / 10: (23)
من فخ الأوهام إلى غرناطة الحديثة - حميد كوره جي | 2026 / 6 / 5: (24)
في محراب العبث - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 27: (25)
هل الإنسان ذئبٌ لأخيه؟ - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 21: (26)
قراءة في الاقتصاد السياسي لليبيا القذافي مقارنة بالنموذج السوفيتي - حميد كوره جي |
|
|
2026 / 5 / 18: (27)
عقارب في موجة مشلولة - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 16: (28)
كريم كابان يغنّي وصية العاشق الهائم - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 15: (29)
عن التنمّر الثقافي ومحاولات التجهيل الجبانة - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 13: (30)
أعيدوا للماركسية جوهرها الجدلي! - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 9: (31)
المادة بين -قبضة- لينين و-سيولة- الفيزياء الحديثة - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 5: (32)
بشتآشان: مأساة التحالفات وحسابات الجبل المعقدة - حميد كوره جي | 2026 / 5 / 2: (33)
سادنُ النّارِ والرماد - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 30: (34)
من -المقص- إلى -الخوارزمية- - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 27: (35)
قمة غوادلوب 1979 - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 26: (36)
إيران بين -سراب- الماضي و-واقعية- التحول الصامت - حميد كوره جي |
|
|
2026 / 4 / 23: (37)
قراءة في -جيوبوليتيك الرعب- وتزييف التاريخ - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 21: (38)
سقوط العقاب: كيف قادت -الأخطاء المركبة- إلى انهيار عرش الشاه؟ - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 19: (39)
في حضرة التراب - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 17: (40)
من -خداع الزهد- إلى -إمبراطوريات النهب- - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 14: (41)
مفارقة الحصار والتحول - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 10: (42)
خندق الشعوب المشترك ضد -مقصلة- الدين وتوحش -الامبراطور- - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 6: (43)
تشريح العقل السياسي لليسار الإيراني - حميد كوره جي | 2026 / 4 / 3: (44)
تركيا واستراتيجية -الاحتواء المرن- تجاه الحرب على ايران - حميد كوره جي | 2026 / 3 / 31: (45)
وباء الإنتاج المفرط - الصين نموذجاً - حميد كوره جي | 2026 / 3 / 29: (46)
سرّ بقاء نظام ولاية الفقيه - حميد كوره جي | 2026 / 3 / 25: (47)
عقيدة -الانتحار الاستراتيجي-: يكرر نتنياهو خطيئة صدام حسين - حميد كوره جي | 2026 / 3 / 22: (48)
روح العالم على حصان والكاوبوي راكبا صاروخ - حميد كوره جي | 2026 / 3 / 18: (49)
جنازة النظام الدولي في مضيق هرمز - حميد كوره جي | 2026 / 3 / 16: (50)
حين تروض -الأسواق- ما عجزت عنه -الصناديق- - حميد كوره جي |
 |
نحن كصفحتك الرئسية !
|
إضافة إلى المفضلة
| اهداف المركز |
|
اقرا سجل الزوار/التعليقات
|
اكتب في سجل الزوار/التعليقات
|
