مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي

Secular Studies & Researches Centre in Arabic World
يوتيوب العلمانية
الرئيس السيسي: تحدثنا على أهمي..
الرئيس السيسي: تحدثنا على أهمية إعداد الوعاظ والعلماء فيما يخص ممارسةوتعليم الوسطية الدينية المعتدلة
مساعد طيار فلاي دبي وفكر الإخو..
مساعد طيار فلاي دبي وفكر الإخوان.. ماذا كشفت تحقيقات النائب العام الإماراتي؟ | #الظهيرة
لماذا يحمّل ترامب المهاجرين وا..
لماذا يحمّل ترامب المهاجرين والإسلام أزمات الغرب؟| مسائية
ذعر في بنما.. زلزال بقوة 7.7 د..
ذعر في بنما.. زلزال بقوة 7.7 درجات يضرب البلاد ويتسبب بانهيار كاتدرائية وسط تحذيرات من تسونامي
من النفوذ السياسي إلى الحسابات..
من النفوذ السياسي إلى الحسابات المالية.. أوروبا تعيد فتح ملف الإخوان | #رادار
مصدر مطلع قرار البرلمان الأورو..
مصدر مطلع قرار البرلمان الأوروبي بوضع الإخوان على قوائم الإرهاب يؤكد حالة القلق
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي
اسحق قومي
2026 / 10 / 9: (1)
سقوط الهيبة المعرفية: كيف يعيد اختلاط الأصيل بالزائف تشكيل مستقبل الإبداع؟  - اسحق قومي
2026 / 10 / 7: (2)
بيان التأسيس والانطلاقة التاريخية اتحاد السريانية في المهاجر والأوطان  - اسحق قومي
2026 / 10 / 6: (3)
أسباب الهجرة الشعبية للمسيحيين من الجزيرة السورية - من كتاب المسيحيون في الجزيرة السورية  - اسحق قومي
2026 / 10 / 3: (4)
قصيدة بعنوان: الطَّريقُ الَّذي لا يَعْرِفُنِي مَنْفَى  - اسحق قومي
2026 / 10 / 2: (5)
عشتار الفصول:11958 الشرق الأوسط بدون الولايات المتحدة، وأوروبا بدون ألمانيا: قراءة تحليلية في إعادة هندسة النظام العالمي  - اسحق قومي
2026 / 9 / 23: (6)
قبيلة الجبور في الجزيرة السورية بحسب ماجاءت في كتابنا قبائل وعشائر الجزيرة السورية لمؤلفه اسحق قومي. 1982م.  - اسحق قومي
2026 / 9 / 20: (7)
عشتار الفصول:11949 تحليل سلوك غريزة القطيع والاضطرابات في الأزمات  - اسحق قومي
2026 / 9 / 18: (8)
دراسة توثيقية موسعة: مسيرة إحداث البحور الجديدة وقصيدة رسالة إلى الحلاج لم تُقرأ بعد  - اسحق قومي
2026 / 9 / 18: (9)
هَلْ كُلُّ مَا لَمْ يَعْثِرْ عَلَيْهِ مِعْوَلُ الْمُنَقِّبِ هُوَ كِذْبَةٌ تَارِيخِيَّةٌ؟  - اسحق قومي
2026 / 9 / 12: (10)
حجية التاريخ الشفهي ومرويات الأقليات في البحث الأكاديمي التاريخي ودورها في توثيق الروايات المهمشة  - اسحق قومي
2026 / 8 / 27: (11)
عشتار الفصول: 11927 . الحلم الكردي سيبقى كشعلة كاوا  - اسحق قومي
2026 / 8 / 24: (12)
عشتار الفصول: 11925 لنبدأ نؤرخ للإبداع في كل مدينة من مدن جزيرتنا السورية  - اسحق قومي
2026 / 8 / 23: (13)
عشتار الفصول:11923 سأبقى أُغني لكم دوماً  - اسحق قومي
2026 / 8 / 22: (14)
قراءات في بعض قصائد الشاعر سركون بولس الراحل إلى الأبدية  - اسحق قومي
2026 / 8 / 21: (15)
بمناسبة الاحتفال بمرور مئة عام على بناء مدينة القامشلي  - اسحق قومي
2026 / 7 / 20: (16)
عشتار الفصول: 11900 الشخصية غير المتزنة: قراءة سيكولوجية في التعاطي مع كرة القدم العالمية  - اسحق قومي
2026 / 7 / 15: (17)
بين حتميةِ التمازجِ البشريِّ وتحدياتِ الغدِ الأصلُ الآشوريُّ في ميزانِ الواقعِ والمستقبلِ فالماضي والأصلُ الآشوريُّ ليسَ أهمَّ منْ واقعِنا ومستقبلِنا  - اسحق قومي
2026 / 7 / 15: (18)
سوسيولوجيا التحامقِ في العصرِ العباسيِّ: الأقنعةُ الاجتماعيةُ ووظائفُها الثقافيةُ- رِسَالَةُ مَاجِسْتِيرٍ  - اسحق قومي
2026 / 7 / 14: (19)
الذاتُ الإبداعيّةُ والأثرُ: جدليّةُ الرحمِ والوجودِ المستقلِّ  - اسحق قومي
2026 / 7 / 13: (20)
قَصيدة بعنوان:سَقَطَ المِقْنَعُ أَمَامَ حُقُوقِكُمْ..  - اسحق قومي
2026 / 7 / 11: (21)
اتجاهات المدارس الفلسفية القديمة ومؤسسيها بين المرجعية الشرقية والخصوصية اليونانية: دراسة نقدية تقييمية لنقاط الالتقاء والافتراق رسالة ماجستير  - اسحق قومي
2026 / 7 / 7: (22)
الأنطولوجيا (Ontology) المادةُ والفضاءُ من شتاتلون إلى الحوكمةِ الرقميةِ: تفكيكُ مفاهيمِ الذرةِ والنقلةِ والامتدادِ في المنظومةِ التوليديةِ لإسحقَ قومي قراءةٌ تفكيكيةٌ نقديةٌ استناداً إلى أطروحتّي 1996م وتطبيقاتِها المعاصرةِ تحديثُ 2026م  - اسحق قومي
2026 / 7 / 5: (23)
الحركاتُ السريةُ في الثقافاتِ الشرقيةِ: دراسةٌ تفكيكيةٌ لتاريخِ الأفكارِ ومؤثراتِها المتبادلةِ بين الفكرِ اليونانيِّ والأديانِ التوحيديةِ أطروحةٌ مقدمةٌ لنيلِ درجةِ الدكتوراه في التاريخِ الفلسفيِّ والعرفانيِّ  - اسحق قومي
2026 / 6 / 30: (24)
الشرق الأوسط والتغيرات الجيوسياسية  - اسحق قومي
2026 / 6 / 28: (25)
المستقبل القريب للعالم والشرق الأوسط أنموذجاً  - اسحق قومي
2026 / 6 / 20: (26)
خيانةُ المثقفينَ: منْ قيادةِ الوعيِ إلى تبريرِ العبثيةِ والعدميةِ  - اسحق قومي
2026 / 6 / 18: (27)
مِلْءُ الزَّمَنِ فِي مُوَاجَهَةِ الْأُسْطُورَةِ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ وَفَرَادَةُ الْحَقِيقَةِ التَّارِيخِيَّةِ  - اسحق قومي
2026 / 6 / 17: (28)
عندما تُهزم واشنطن وتل أبيب عند أبواب طهران: السياسة الخارجية الأمريكية إلى أين؟  - اسحق قومي
2026 / 6 / 15: (29)
يوميات عامل في مقهى  - اسحق قومي
2026 / 6 / 10: (30)
المسيحيونَ العربُ: الجذورُ التاريخيةُّ، الخارطةُ القبائليةُّ، والتحولاتُ اللغويةُّ والدينيةُّ منَ العصرِ الجاهليِّ إلى الفتحِ الإسلاميِّ  - اسحق قومي
2026 / 5 / 20: (31)
الرها المدينةُ المقدسةُ: عراقةُ الموقعِ، وتحولاتُ التاريخِ، وأمجادُ الآراميةِ والسريانيةِ  - اسحق قومي
2026 / 5 / 19: (32)
هل حان زمن حضانة سقوط الإمبراطورية الأمريكية والغرب ؟  - اسحق قومي
2026 / 5 / 7: (33)
تفكيكُ السورثِ  - اسحق قومي
2026 / 5 / 6: (34)
إرثُ الأجدادِ في بلادِ الغربِ: حينَ تصبحُ الجذورُ قيداً لا وساماً على أعتابِ القرنِ: لماذا يرتدي المهاجرونَ عباءاتِ أجدادِهم الباليةَ؟  - اسحق قومي
2026 / 4 / 28: (35)
قريةُ تَلِّ جَميلو  - اسحق قومي
2026 / 4 / 24: (36)
وحدةُ التسميةِ واللغةِ والوجودِ القوميِّ بينَ مكوّناتِنا (الكلدانيّةِ البابليّةِ) والآشوريّةِ و(الآراميّةِ السريانيّةِ ،المارونية.)  - اسحق قومي
2026 / 4 / 21: (37)
قصّةٌ قصيرة :كوني في تاتاوا  - اسحق قومي
2026 / 4 / 17: (38)
قراءاتٌ في فلسفةِ الحريةِ والوجودِ عندَ سارتر من منظورِ الولادةِ الإبداعيَّة  - اسحق قومي
2026 / 4 / 15: (39)
من بنى نينوى عاصمة الإمبراطورية الآشورية العظيمة دراسة تحليلية نقدية في ضوء الأدلة الأثرية والتاريخية رسالةُ ماجستير  - اسحق قومي
2026 / 4 / 11: (40)
تَشكُّلُ الفِكرِ العَربيِّ الإسلاميِّ: التَّفاعُلُ بَينَ الفَلسفةِ اليونانيَّةِ والتُّراثِ السُّريانيِّ ودَورِ فَلاسِفَتِهِ في صِياغَتِهِ وعِلمِ الكَلامِ  - اسحق قومي
2026 / 4 / 5: (41)
الطَّوائفُ المسيحيَّةُ في سوريَّةَ منذُ الفتحِ الإسلاميِّ حتَّى اليومِ  - اسحق قومي
2026 / 4 / 4: (42)
مُداخَلَةٌ ونِظامانِ داخليّانِ لِلمَجلِسِ الاِستِشاريِّ السُّريانيِّ العالَميِّ، على ضوءِ الاِجتِماعِ الّذي تَمَّ البارِحَةَ بِتاريخِ 2/4/2026م.  - اسحق قومي
2026 / 3 / 24: (43)
على ضفافِ الحضاراتِ: التَّأثيراتُ المتبادلةُ بينَ حضاراتِ بلادِ ما بينَ النَّهرينَ والمناطقِ المجاورةِ.  - اسحق قومي
2026 / 3 / 22: (44)
الأناجيلُ غيرُ القانونيةِ في المسيحيةِ المبكرةِ  - اسحق قومي
2026 / 3 / 20: (45)
دعوةٌ إلى إعادةِ تأسيسِ الوعيِ الفلسفيِّ الإنسانيِّ: في مشروعِ الولادةِ الإبداعيَّةِ عندَ إسحق قومي  - اسحق قومي
2026 / 2 / 18: (46)
اِسْتِسْقَاءُ المَطَرِ وَطُقُوسُ اِنْحِسَارِهِ فِي مِيثُيُولُوجْيَا شُعُوبِ الشَّرْقِ الأَدْنَى القَدِيمِ دِرَاسَةٌ مُقَارَنَةٌ فِي الأُصُولِ وَالدَّلَالَاتِ وَالاِسْتِمْرَارِ الثَّقَافِيِّ  - اسحق قومي
2026 / 2 / 16: (47)
مُصارَحَةٌ تَأْرِيخِيَّةٌ.  - اسحق قومي
2026 / 2 / 14: (48)
لسنا بحاجةٍ إلى اسمٍ واحدٍ… بل إلى مستقبلٍ واحدٍ نختلفُ في التسميةِ… وسنندثرُ إن لم نتّحدْ  - اسحق قومي
2026 / 2 / 9: (49)
هل هناكَ حياةٌ بعدَ الموتِ نقدُ مفهومِ الآخرةِ في الوعيِ الدينيّ والتاريخيّ  - اسحق قومي
2026 / 2 / 4: (50)
مُذَكِّرَةٌ دُسْتُورِيَّةٌ بِشَأْنِ تَكْرِيسِ الْحُقُوقِ الْقَوْمِيَّةِ لِلْمُكَوِّنِ السُّورِيِّ الْمَسِيحِيِّ فِي الْمَرْحَلَةِ الِانْتِقَالِيَّةِ  - اسحق قومي
 

        
 



نحن كصفحتك  الرئسية ! | إضافة إلى المفضلة | اهداف المركز |
   | اقرا سجل الزوار/التعليقات | اكتب في سجل الزوار/التعليقات |
للاتصالEmail
| تاريخ الانشاء   1 - 5  - 2004 |
| Articles - English
Visitor Nr : عدد الزوار : 22693984