2026 / 3 / 13: (1)
الكلمة بين المعنى و”اللايكات” - أحمد كامل ناصر | 2026 / 3 / 8: (2)
ديمقراطية النشر وفوضى النص - أحمد كامل ناصر | 2026 / 2 / 28: (3)
قراءة في رقميّة النصّ عند الدكتورة إيمان يونس - أحمد كامل ناصر | 2026 / 2 / 24: (4)
القصيدة التي تقلق قارئها - أحمد كامل ناصر | 2026 / 2 / 24: (5)
القصيدة المحلية وإشكالية شعر المناسبات - أحمد كامل ناصر | 2026 / 2 / 15: (6)
عدالة تقييم الطلاب في المدرسة الابتدائيّة: نحو رؤية تشاركيّة بين المدير، المعلم، والمستشارة التربويّة - أحمد كامل ناصر |
|
|
2026 / 2 / 13: (7)
قراءة نقدية في مقال -مفاتيح الفن في صناعة الأدب- للكاتبة والباحثة رجاء بكرية - أحمد كامل ناصر | 2026 / 1 / 24: (8)
قراءة نقديّة في قصّة «هاتف بعد منتصف الليل» للكاتب نعمان عبد القادر - أحمد كامل ناصر | 2025 / 12 / 14: (9)
تعدّد الأصوات النسويّة في رواية -علَقَة- للدكتورة نيفين سمارة - أحمد كامل ناصر | 2025 / 12 / 5: (10)
جدليّة الغياب والحضور: قراءة نقديّة في رواية -الخليفة- سرديّة بطعم سيرة ذاتيّة- للدكتور أحمد هيبي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 12 / 2: (11)
كلارا بوصفها محفّزًا سرديًّا: قراءة في التحوّل والانعكاس الذاتيّ في قصة المحفّز المؤقّت لجمال أسدي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 30: (12)
الذاكرة والصراع النسويّ في الأدب الفلسطينيّ: قراءة نقديّة في رواية -حكايات الليدي ندى- لكلارا شجراوي–سروجي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 24: (13)
قصيدة -سطعتْ- للشاعر أسامة مصاروة: جدليّة الضوء والهويّة في خطاب الحبّ والقضيّة - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 23: (14)
غياب المشروع الثقافي الجامع لدى اتحادات الكتّاب العرب في إسرائيل - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 15: (15)
حين يعود المكان قلبًا آخر: قراءة نقدية في قصة -وحلوة يا بلدي- للكاتبة دعاء زعبي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 14: (16)
البحث عن المعنى في مرايا الوجود: قراءة نقديّة موسّعة في قصيدة -أبحث عن ذاتي- لآمال قزل - أحمد كامل ناصر |
|
|
2025 / 11 / 12: (17)
الإنسان بين الصورة والغياب في قصّة -الواتسآب في خدمة المتقاعدين- لكلارا سروجي–شجراوي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 10: (18)
قراءة في قصّة -الأستاذ وحصّة النهايات- للكاتب جمال أسدي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 11 / 4: (19)
سخرية الموت واللغة في قصَّة -الجنازة- للأديب الفلسطينيّ محمد علي سعيد - أحمد كامل ناصر | 2025 / 10 / 22: (20)
قراءة نقديّة في قصيدة -أكل الولد التفاحة- للشاعر تركي عامر - أحمد كامل ناصر | 2025 / 10 / 17: (21)
الذكاء الاصطناعيّ بين الرفض والقبول - أحمد كامل ناصر | 2025 / 10 / 15: (22)
جماليّات اللهجة العاميّة في القصّة الفلسطينيّة المعاصرة: بين التعبير الفنّيّ وبناء الهًويّة السرديّة - أحمد كامل ناصر | 2025 / 10 / 7: (23)
النقد في غرفة الإنعاش: أزمة العلاقات الاجتماعيّة تقتل الجدليّة في المشهد الثقافيّ - أحمد كامل ناصر | 2025 / 10 / 5: (24)
بين الصّمت والمقاومة: قراءة في رواية -لتكن مشيئتك- - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 27: (25)
فاضل جمال علي: شاعر الطفولة وصوت الهويّة الفلسطينيّة في أدب الأطفال - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 26: (26)
مِنَ الصَّوْتِ إِلى الصَّمْتِ إِسْتِرَاتِيجِيَّاتُ التَّعْبِيرِ النِّسْوِيِّ فِي الشِّعْرِ وَالقِصَّةِ الحَدِيثَةِ - أحمد كامل ناصر |
|
|
2025 / 9 / 24: (27)
المعلِّمُ العربيُّ: من مصدرٍ للمعلوماتِ إلى مُوَجِّهٍ للمعرفةِ - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 22: (28)
جمال عبد الناصر القائد الذي سكن قلوب العرب - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 21: (29)
محمد علي طه: عميد القصّة الفلسطينيّة بين التجربة الإنسانيّة والفنّ السرديّ - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 19: (30)
الأطلال في الأدب الحديث: سرديّات الذاكرة والغياب - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 15: (31)
أدونيس ورؤاه في ثقافة الفرد والحاكم العربي: جدلية المصلحة والفائدة - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 14: (32)
الأدباء بين التهميش والانتشار - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 6: (33)
أثر الكتابة الرقمية ووسائط التواصل الاجتماعي على الأجناس الأدبية: بين التحول والتحدي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 3: (34)
ردّ على مقال الدكتور رافع يحيى: الحداثة وما بعد الحداثة بين الاستهلاك والوعي النقدي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 2: (35)
الأحزاب العربية في الكنيست: حضور بلا تأثير! - أحمد كامل ناصر | 2025 / 9 / 1: (36)
المناهج التعليميّة لا تواكب العصر ولا تلبي احتياجات سوق العمل المحليّ في الداخل الفلسطينيّ - أحمد كامل ناصر |
|
|
2025 / 8 / 27: (37)
من الصمت إلى الصوت: إصلاح التعبير الشفوي في التعليم الابتدائي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 25: (38)
تراجع الأدب العربي في مطلع القرن الحادي والعشرين: بين الواقع والتحديات - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 23: (39)
ضعف تمثيل النساء العربيات في مواقع القرار في الداخل الفلسطيني منذ 1948 - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 21: (40)
هل الأدبُ يعكسُ الواقعَ النفسيّ أم يشكّله؟ قراءةٌ نقديّةٌ في العلاقةِ بين النصّ والذاتِ الإنسانيّةِ - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 19: (41)
الإدمان الرقمي.. حياة مسروقة خلف الضوء الأزرق - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 16: (42)
الشعر في زمن الفيسبوك والواتساب وتحوّلات صورة الشاعر العربي في الداخل الإسرائيلي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 14: (43)
هل يمكن تحقيق الوحدة وإعادة بناء القائمة المشتركة - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 9: (44)
دور المرأة في التعليم بالداخل الفلسطيني: وقائع وفرص وتحديات - أحمد كامل ناصر | 2025 / 8 / 3: (45)
دور المعلم الفلسطيني في الداخل الإسرائيلي في بناء الوعي ومناهضة العنف المجتمعي - أحمد كامل ناصر | 2025 / 7 / 30: (46)
جدلية الانتماء والاغتراب في سيرة وليد الصادق: قراءة في كتاب -منفي في وطنه: من الطيبة إلى الكنيست- - أحمد كامل ناصر | 2024 / 12 / 28: (47)
قراءة في قصة -الخطيب المُسْتَبْرِد- للكاتب القاصّ سمير كتاني - أحمد كامل ناصر | 2023 / 8 / 16: (48)
الشعر العربي كان وما زال فن وصناعة في آن واحد - أحمد كامل ناصر | 2023 / 8 / 12: (49)
محمود أمين العالم وأدونيس ناقدان للأدب العربي الحديث - أحمد كامل ناصر | 2023 / 7 / 18: (50)
النّقد الأدبيّ في خمسينات القرن العشرين؛ بداية لمرحلة نقديّة جديدة - أحمد كامل ناصر |
 |
نحن كصفحتك الرئسية !
|
إضافة إلى المفضلة
| اهداف المركز |
|
اقرا سجل الزوار/التعليقات
|
اكتب في سجل الزوار/التعليقات
|
