مآسي الإبادة الأرمنية في الشعر الروسي

دخل موضوع المصير المأساوي للشعب الأرمني، الذي تعرض للإبادة الجماعية على يد السلطات التركية، إلى الأدب الروسي في نهاية القرن التاسع عشر، منذ بداية المذابح الجماعية للأرمن في أرمينيا الغربية. شهد الأحداث الدموية قادة عسكريون روس، وكتاب، وصحفيون، وممثلون عن المثقفين، ورجال دولة، تحدثوا في الصحافة منددين بالأعمال الوحشية للجلادين الأتراك، وأبلغوا حكومتهم والمجتمع الدولي بالأحداث الدموية التي ارتُكبت بحق الأبرياء. ينشر المتحف الأرمني في موسكو قصائد لشعراء روس تتناول صفحات مأساوية من التاريخ الأرمني.
في الشعر الروسي في العقود الأولى من القرن العشرين، انعكس موضوع الإبادة الجماعية للأرمن لدى المعاصرين، وأحيانًا لدى شهود العيان على تلك المأساة المروعة. وهكذا، انعكست في ديوان سيرجي غوروديتسكي الشعري "ملاك أرمينيا" (تفليس، 1918)، انطباعاته المباشرة عما رآه وعاشه على جبهة القوقاز، في أرمينيا التركية، حيث أُرسل في أبريل 1916 مراسلًا لصحيفة "روسكوي سلوفو" وعضوًا في اتحاد المدن لعموم روسيا. التقطت الديوان، بواقعيته المجردة، آثار الفظائع اللاإنسانية التي ارتكبها الأتراك. وحتى في قصائد غوروديتسكي اللاحقة، تبرز صورٌ مروعة لا تُنسى لما رآه بأم عينيه. في قصيدة "إلى الإخوة الأرمن" (1941)، يكتب الشاعر:
أتذكر: الجرانيت بكى،
العظام البشرية مغطاة بالثلوج،
ضفائر الفتيات المقتولات
لقد ذهبوا إلى عش الغراب.
أطفال والموت في عيونهم
لقد تجولوا في البرية في الجبال،
بعد أن فقدت عائلتي…
تصور قصيدة "سائق الفايتون" للشاعر أوسيب ماندلستام صورة حية لمدينة شوشي الميتة، حيث قام الأتراك بقتل السكان الأرمن في ربيع عام 1920، كما ظهرت أمام عيني الشاعر.
أربعون ألف نافذة ميتة
هناك يمكن رؤيتهم من جميع الجهات،
وشرنقة العمل الخالية من الروح
تم دفنه في الجبال.
وتتحول إلى اللون الوردي بلا خجل
بيوت عارية،
وفوقهم تتلألأ السماء
طاعون أزرق غامق.
منذ منتصف ثلاثينيات القرن العشرين وحتى وفاتها عام ١٩٧٢، كانت فيرا زفياغينتسيفا أقربَ من أيِّ شخصٍ آخر إلى أرمينيا. لم تنسَ الشاعرةُ قطُّ المأساةَ التي عاشها الأرمن، وأكدت على موقفها الراسخ تجاه ما حدث. تبدأ قصيدتها "إلى الشعب الأرمني" (١٩٦٠) بالأبيات التالية:
ولا حزنك المشرد،

لا يوجد عدد لا يحصى من القبور المجهولة
لن أسامح الحقد الأسود للناس،
لن أسامحك حتى نهاية أيامي،
حتى لو سامحت نفسك.
في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1960، كتبت زفياغينتسيفا قصيدة "إسطنبول". وترى المدينة الجميلة والساحرة من منظور المأساة الأرمنية حصرًا:
والقلب ينبض ويدق ناقوس الخطر -
يظهر ظل أمامي
أرمينيا الحزينة،
سيامانتو وفاروزان،
وكوميتاس طويل الأناة،
وألم ودماء الجراح الأرمنية...
في قصيدتها "الشيء نفسه مرة أخرى" التي كتبتها عام 1965، كتبت:
لقد نظرت إلى الجبال والوديان،
إلى التلال حيث لا يذوب الثلج؛
في تساغكادزور الأولاد مرحون
تم نفخ البوق الرائد
لماذا لا أزال أرى أشياء مثل هذا؟
دخان الحرائق ودموع الأطفال
إنهم يسبحون على شواطئ اسطنبول
أمواج أكثر احمراراً من عصير الرمان...
قصيدة "إلى جيفورج أمين" للشاعر يفغيني يفتوشينكو مشبعة بدافع صادق من التعاطف مع المأساة الأرمنية والأمل في استعادة العدالة التاريخية:
لا، الأخ الروسي ليس هو نفسه الأخ الأرمني،
أولئك الذين لا يريدون التعمق في آلام أرمينيا،
من، وهو مسترخٍ، يشرب الكونياك الأرمني،
نكتة عن الإذاعة الأرمنية.
وهو أخوك الروسي الذي استطاع أن يفهم
طريقك كله رهيب، كل المجازر والمذابح،
من كان قادرا على قبول ألمك،
كأنه ألم روسي.
ولذلك - كما تم أخذ أخي بعيدا
لا ينفصل ولا يدمر
مع الصلاة والتوبيخ أرارات
يناديني كما لو كنت أرمنيًا.
ويتجلى الأمل الرومانسي في استعادة العدالة واستعداد الشاعر غير الأناني لفعل كل ما هو ممكن من أجل هذا الغرض في نهاية القصيدة:
وأعتقد أن اليوم سيأتي عندما
لن تكون هناك حدود - فقط أقواس قوس قزح،
وسوف يختفي الحقد والكراهية من العالم،
وأضع خدي على أرارات.
وإن لم يكن كذلك، ما دامت القوة كافية!
دعني أتكسر، دع عمودي الفقري يُسحق، -
سأحمل أرارات على كتفي
وحملته عبر الحدود...
قصائد الشعراء الروس التي تتناول موضوع الإبادة الجماعية للأرمن عام ١٩١٥، مشبعة بتعاطف عميق مع المأساة التي عاشها الشعب الأرمني، وهي مأساة محفورة في ذاكرة الشعراء الروس. كما تعكس هذه القصائد دوافع الإفلات من العقاب على جرائم الأتراك، والأمل في استعادة العدالة التاريخية، وبالطبع، الإيمان بالقدرات الحيوية والإبداعية للشعب الذي تحمل هذا الاختبار اللاإنساني للقدر.