|
|
غلق | | مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي | |
|
خيارات وادوات |
عبد العاطي جميل
2025 / 4 / 12
...
1 ــ لماذا كل هذي الأوائل تخلف المواعد ، فلا تجيء إلا نشارا بعد فوات الأوان ؟؟ ..
أول الليل اللعوب ..
نسافر .. نهاجر .. خارج عقارب الساعات ..
...
فأول الخطو دروب .. أول العشق شحوب .. أول الحرب خطوب .. أول الصحو طيوب .. أول الحبو هبوب .. أول الكأس طروب .. أول الحلم نذوب لا تنتهي ...
...
لماذا تراوغني الأوائل ،
فلا نلتقي في الزمن الملائم ، للآدمي المدني ، ولا نحيا بعفوية الماء والهواء في الوطن المحلوم به ، بعيدا عن الغباء المقدس والمؤسس ، الاصطناعي ؟؟ ...
.......................................... مارس 2025
2 ــ استهلال
...........
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
علي بن الجهم
...............................
على صهوة الشهوة ، معايبي تحملني عفوا إليها .. وهذي البلاد تحرض خوفي عليها .. أثر شغب الطفولة على جسدي وشما لا يعيى ، يرشق تأويل الرغبة في حروفي المتهالكة ، وهي على جسور المحبة عابرة أفق اللقاء ..
ولما عتعتني الشوق إليها ، يلاعبني هواها .. البلاد الغائبة إلا في الحلم ، عليها تلوت مسودة حمقاء .. فقالت لي :
" اكتبها .. على جسدي المحاصر وشما ، أؤرخ بها هذا الجنون ما حييت كي لا تموت .. "
" ضعها .. على أذني قرطا .. كي أظل أسمعها ما حييت ...
ــ " يحزنني أن لا أرى من أحبه وأن معي من لا أحبه مقيم " .. هكذا تكلم علي بن الجهم ..
وهكذا يردد حبر المجاز المنحاز للبسطاء جهم البلاد والعباد ، الذي يقيم رغم أنف وظهر الدهر، وقذارة المقدر والمفصل على غير مقاس البهاء والجمال ...
........................................... أبريل 2025
3 ــ استهلال
.............
" أنا والصمت صراخان
نعيث عنادا ،
في وقت يكره شكل الوقت .. " علي الشرقاوي
.................................
... كيف لها أن تتخلى عن خلاياها النائمة على أريكة انتظار أخضر ، وهي ترقب صحوها بعد حين ؟؟ .. أتلفت ألوانها في أحواض البراكين ، وارتبكت حواسها الزكية ، وخانها ارتجال اليقين ، على صفحات صحوها الباكر على ولائم الأنين ..
على بياضها الحزين ، ورمادها العاشق ، قد وقعت مصير خطواتها المرتبكة ، فكيف لها أن تتخلى عن خلاياها الهاربة إلي ؟؟ ...
........................................ مارس 2025
|
تعليقات
حول الموضوع
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المركز وإنما تعبر عن رأي أصحابها |
|
|
هل ترغب بالتعليق على الموضوع ؟ |