علاقة الآن وهنا : الصيغة الجديدة 2025

حسين عجيب
2025 / 2 / 5

علاقة هنا والآن : الصيغة الأخيرة ...2025

مثال ثلاثي ، ومتكامل :

الموقف القديم : هنا اسم المكان ، والآن اسم الزمن .
وهذا موقف نيوتن ، وغالبية الفلاسفة والفزيائيين حاليا : 2025 .
الموقف الجديد ، بعد اينشتاين ورياض الصالح الحسين والنظرية الجديدة خاصة : هنا اسم المكان ، والآن اسم الزمن ، ولكن العلاقة بينهما غير واضحة بل تحتاج ( وتستحق ) الاهتمام والدراسة والمناقشة .
الموقف القديم ، يمثله نيوتن : الآن تختلف بالفعل عن هنا ، ولا توجد علاقة مباشرة بينهما . ( الآن جزء من الزمن ، والزمن بطبيعته هناك ) .
الموقف الجديد ، يمثله اينشتاين : الآن = هنا .
( وهذا صحيح بالفعل ، لكن بحالة خاصة فقط في البداية ، وفي النهاية ) .
....
موقف رياض الصالح الحسين ، الشاعر السوري 1954 _ 1982 ، يمثل نقلة جديدة في الفكر العالمي :
الغد يتحول إلى اليوم ، واليوم يصير الأمس .
( بالعكس تماما من موقف نيوتن ، ومن الموقف السائد إلى اليوم 2025 )
....
الموقف التقليدي الموروث ، والسائد إلى اليوم :
الماضي أولا ، والحاضر ثانيا ، والمستقبل ثالثا وأخيرا .
الموقف الجديد بدلالة اينشتاين : لا نعرف بعد ، العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل غامضة بطبيعتها .
الموقف الجديد بدلالة رياض :
المستقبل أولا ، والحاضر ثانيا ، والماضي ثالثا وأخيرا .
الموقف المتكامل ، موقف النظرية الجديدة ، يتضمن الثلاثة معا ...
مشكلة العلاقة بين هنا والآن ، مركبة ، وليست أحادية أو بسيطة ومفردة .
1 _ المستوى الأول ، المشكلة اللغوية .
2 _ المستوى الثاني ، المشكلة المنطقية ( الفكرية والفلسفية ) .
3 _ المستوى الثالث ، المشكلة الفزيائية ( التجريبية ) .
خطأ أينشتاين ، كما أعتقد ، أنه بدأ من المستوى الثالث ، وخلط المستويات كلها مباشرة ودفعة واحدة .
....
الحل الجديد ، والمتكامل :
هنا جزء من الآن أحادي ، بسيط ومفرد وخطي .
هنا أحادية ، وهي اسم المكان فقط . بينما " الآن " كلمة مركبة ، تدل على عدة أشياء مختلفة بالفعل :
الزمن ، والحياة ، والمكان . ( تدل على المكان أيضا ) .
بكلمات أخرى ،
كلمة الآن تشبه كلمة الحاضر ، وهي ثلاثية البعد والمكونات :
مكان وزمن وحياة . بينما كلمة هنا مفردة بطبيعتها .
الآن بطبيعتها مركبة ، وهذه فكرة جديدة تحتاج وتستحق الاهتمام والمناقشة ، والدراسة المفصلة منطقيا وتجريبيا .
آن المكان نفسها هنا . ولكن آن الزمن تختلف بالفعل عن آن المكان ، وتأتي من المستقبل . وآن الحياة تختلف بدورها ، عن آن المكان والزمن وتأتي من الماضي .
آن الحياة جزء من الحياة ، وتتمثل بتقدم العمر ، حركتها تبدأ من الماضي إلى المستقبل .
آن الزمن بالعكس تماما ، تتمثل بتناقص بقية العمر ، وحركتها بعكس حركة الحياة تبدأ من المستقبل إلى الماضي . ولكن ليس بالطريقة الساذجة التي يتخيلها ستيفن هوكينغ مثلا ( وغالبية قراء النظرية الجديدة للأسف ) بأن الزمن العكسي ، أو حركة تناقص بقية العمر ، يعني أن الفرد يولد بمرحلة الشيخوخة ثم ينتقل إلى الشباب ، ويموت بمرحلة الطفولة !
هذه سذاجة ، وثرثرة فارغة .
للأسف ، لا نعرف بعد طبيعة العلاقة بين الزمن والحياة ، ولا نعرف العلاقة بين المكان والزمن ، ولا نعرف العلاقة بين الماضي والمستقبل ، ولا العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل .
وهي أسئلة تقفز فوقها الثقافة العالمية ، لا العربية فقط للأسف .
وتستبدل العبارة الجميلة والمناسبة : لا نعرف بعد ، بالثرثرة والضجيج ؟!
....

حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي