الملك محمد السادس حسم في الوضع القانوني للصحراء الغربية ، والوضع القانوني للجمهورية الصحراوية ، مع جهله لنتائج ما وقع عليه ، لان من قدم له مشروع الاعتراف بالدولة الصحراوية ، رئيس - البنية السرية - ( صديقه ) الغالي و ( مستشاره ) القانوني والسياسي .. ونعم الصداقة ونعم الاستشارة .. المدعو فؤاد الهمة .

سعيد الوجاني
2024 / 11 / 30

"البوليس (السياسي) المجرم قطع الكونكسيون عن منزلي "
من المفروض ان يكون الوضع القانوني للصحراء الغربية ، والوضع القانوني للجمهورية الصحراوية ، قد تم تحديده نهائيا من طرف الملك محمد السادس ، مع جهله لنتائج هذا التحديد بالنسبة لمستقبل الدولة العلوية ، التي وجودها من عدمه مرتبط ببقاء الصحراء تحت نفوده . فعند استقلال الصحراء ، باعتراف المجتمع الدولي بالدولة الصحراوية ، وهو الاعتراف صدر عن الملك وباسم الملك ، يكون سقوط الدولة حتمي النتيجة .
اذن السؤال وفي هذا السياق ، اصبحنا امام وجود دولة ، يا ما تنكر له القصر والنظام ، وانتهت باعتراف الملك شخصيا بالدولة الصحراوية . وبما ان أي دولة يعترف بها المجتمع الدولي ، ويعترف بها رئيس الدولة ، تصبح دولة قارة ، كاملة الاوصاف " السيادة ، الشعب ، الأرض " ، فاننا نطرح السؤال . بما ان لكل دولة اعترف بها المجتمع الدولي ، تتكون من شعب " الشعب الصحراوي " ، ومن ارض " ثلث " المناطق والأراضي التي تسمى بالأراضي العازلة ، والمفروض ان تكون تحت سلطات الأمم المتحدة ، مادام لم يتم الاعتراف الدولي بالدولة الجديدة .. فهل يعترف الملك الأمير والراعي ، بمكونات الدولة التي هش الشعب ، والأرض ، والجيش الذي هو جيش التحرير و الكفاح المسلح الصحراوي . أي وبالواضح . هل اعترف الملك نهائيا بالشعب الصحراوي ، وبجيش التحرير الصحراوي ، من حلال اعترافه بالدولة الصحراوية ، وهو الذي سبق بهذا الاعتراف ان اعترف بالدولة الصحراوية قبل ان يعترف بها المجتمع الدولي ، الذي لا تزال قراراته محصورة في " المشروعية الدولية " التي تنص فقط على الاستفتاء وتقرير المصير ، ولا تعترف بالدولة الصحراوية ، كما تعترف بها دول الاتحاد الافريقي ، ومن بينها النظام المزاجي التائه . فقرارات التقدم بحل الحكم الذاتي في ابريل 2007 ، والاعتراف الدولة الصحراوية ، هي اكبر دليل على المزاجية والتيهان ، لان بين قرار وقرار ، يكون قرار اخر ، مناقض للقرارات التي سبقته .
فهل لا يزال النظام ينكر وجود شعب صحراوي ، وجيش صحراوي ، وهو الذي اعترف بالدولة الصحراوية ، وامام العالم في يناير 2017 ..
ولنا ان نطرح التسلسل الطبيعي ل " شعب الصحراء الغربية " ، قبل ان يرتقي في اخر سنة 1977 ، ليصبح عوض سكان وجماعة حقا بالشعب . فالرجوع الى شيء من التاريخ مهم جدا ..
اذن . هل يوجد هناك شعب صحراوي في السابق وقبل 1977 ؟
سنقسم الجواب الى مرحلتين من تاريخ الصراع بالأمم المتحدة . فالمرحلة الأولى تبدأ من 1960 تاريخ صدور قرار الأمم المتحدة 1514 ، والى المرحلة الثانية التي لا تزال سارية الى الآن بأشكال مختلفة ، لان ما اصبح يؤثر في النزاع الجانب القانوني اكثر من الجانب السياسي .
--- المرحلة الأولى : يلاحظ خلال هذه المرحلة من النزاع ، غياب مجلس الامن بالكامل عن مناقشة ملف صراع الصحراء الغربية ، بسبب الوضع الذي لم يكن مضطربا ، لان الصحراء كانت تحت السيادة الاسبانية ، وتولي الأمم المتحدة ، الجمعية العامة امر البث في اصل الصراع .
هنا فان اول معالجة للأمم المتحدة لملف الصحراء الغربية ، كان القرار 1514 الذي ينص على حق السكان – وضع سطرا تحت السكان وليس الشعب بحق تقرير المصير . أي ان الأمم المتحدة استعملت مصطلح سكان ولم تستعمل مصطلح شعب .
وبالرجوع الى تدخل ممثل القصر بالأمم المتحدة في سنوات 1960 و 1966 و 1967 و 1968 ، سنجد انه بدوره كان يدعو الى حل الاستفتاء وتقرير المصير ل " السكان ، وليس الشعب ، لتصفية التركة الاسبانية في الصحراء . ومسايرته لوصف الأمم المتحدة ، لم يستعمل سفير القصر عبارة شعب ، واستعمل فقط عبارة سكان .
يلاحظ ان سفير القصر حين كان يطالب بالاستفتاء وتقرير المصير لحل نزاع الصحراء الغربية ، فانه كان يساير منطق الأمم المتحدة ، الذي كان الجواب عن السؤال ، لا يخرج عن احد امرين . إمّا الاستقلال وتكوين الدولة الصحراوية فيما اذا ارادت الجماعة – سطروا على الجماعة – ذلك . وإمّا البقاء تحت السيادة الاسبانية ، وهو ما جعل ممثل القصر يصف الصحراء بالإسبانية ، وليس بالمغربية . اذن هنا وبالرجوع الى تدخلات القصر ، لن نجد ما يفيد تضمين السؤال الذي سيعرض على الاستفتاء ، خيار الانضمام الى المغرب . و لا اعتقد ان سفير القصر حين كان يتدخل امام الجمعية العامة ، كان يعي ما يقوله ، ام ان الامر يرجع الى سهو ، او غياب ثقافة الصحراء ، بحيث أصبحت قضية الصحراء الغربية ، اممية وليست وطنية . بل والخطير ان منذ 1966 وممثل القصر الملكي ، يدعي ان الصحراء الغربية ، تدخل ضمن اطار " المغرب الكبير " ، وهو ما يعني ان مصير الصحراء ، لن يخرج عن تقرير مصير " السكان " الذين اذا قرروا انشاء دولة صحراوية . فالقصر سيعترف بهم مثلما اعترف بدولة موريتانية ، بعد ان رفض الاعتراف بها في السابق .
وبالرجوع الى القرار 2072 الصادر سنة 1965 ، والقرار 2029 الصادر سنة 1966 ، سنجد ان الجمعية العامة للأمم المتحدة ، كانت تطلب من اسبانية ، تهيئة جميع الظروف الملائمة من اجل تنظيم استفتاء لتقرير المصير للساكنة الصحراوية . وهنا لم تستعمل الأمم المتحدة عند مخاطبتها اسبانية ، مصطلح الشعب الصحراوي .
اذا رجعنا الى الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية في 16 أكتوبر 1975 ، سنجد انه استعمل مصطلح سكان ، ولم يستعمل مصطلح شعب ، فطالب بتقرير مصير السكان ، ولم يطلب بتقرير مصير شعب .
عندما أسس طلبة صحراويون في سنة 1973 جبهة البوليساريو ، سموّها ب " الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب " ، واعتبروا ان مهمتها تحريرية وتحررية من السيادة الاسبانية ، ولم يعتبروها تمثل الشعب الصحراوي ، لانهم كانوا يستعملون مصطلح الجماعة والساكنة ، أي السكان .
الى حدود 1974 وحتى 1975 ، عندما ابرم القصر الملكي ، ونظام المختار ولد دادة الموريتاني ، مع اسبانية ، اتفاقية مدريد الثلاثية La convention tripartite de Madrid ، سنجد انهم تعاملوا مع الصحراء كغنيمة ، وليس كقضية عندما ام تقسيمها تقسيم الوزيعة ، حيث استفرد القصر الملكي ب " الساقية الحمراء " ، واستفرد النظام الموريتاني ب " وادي الذهب " .. فخلال هذه المرحلة ، لم يستعمل النظام المغربي مصطلح شعب ، و لا مصطلح مواطنين ، بل تعامل مع الصحراويين كسبي وغنيمة وبضاعة ، فقام مع نظام المختار ولد دادة بسبي السكان الذين سيصبح جزء مهم منهم مغربيا ، والجزء الاخر موريتانيا . لكن عندما خرجت موريتانية من وادي الذهب ، عاد النظام المغربي مجددا فقام بعملية سبي ثانية للصحراويين ولإقليم وادي الذهب ، بحيث سيصبح هؤلاء مع الإقليم وفي رمشة عين ، رعايا مغاربة بعد ان كانوا موريتانيين ، وسيصبح وادي الذهب مغربيا بعد ان كان موريتانيا .
الخلاصة : يلاحظ ان المرحلة الأولى التي تبدأ من 1960 والى سنة 1974 ، كانت الأمم المتحدة من خلال الجمعية العامة ، هي التي تتولّى بحث ملف الصحراء الغربية ، مع تسجيل غياب دور مجلس الامن في معالجة الملف . كما ان الجمعية العامة ومحكمة العدل الدولية ، وتدخل سفير القصر بالأمم المتحدة ، كانوا يستعملون مرة مصطلح السكان ، ومرة مصطلح الجماعة ، ولم يكن ما يشير الى استعمالهم لمصطلح الشعب الصحراوي .
ب --- المرحلة الثانية : تبدأ هذه المرحلة من سنة 1974 ، وتستمر الى 2024 ، أي تستمر الى الآن .
في هذه المرحلة وبخلاف سابقاتها ، وبسبب اندلاع الحرب في الصحراء بين جبهة البوليساريو التي اعتبرتها الأمم المتحدة في القرار 3437 بمثابة الممثل الشرعي الوحيد للشعب الصحراوي ، كجواب من الأمم المتحدة على رفض دخول النظام المغربي الى وادي الذهب بعد خروج موريتانية منه .. سنلاحظ انه إضافة الى تدخل الأمم المتحدة من خلال اللجنة الرابعة لتصفية الاستعمار ، فان مجلس الامن اضحى مهتما بالنزاع الذي يتولى منذ ذاك الحين ، عقد دورة خاصة بملف نزاع الصحراء الغربية في كل شهر ابريل من السنة الجارية . وفي هذه المرحلة ، ومع ظهور معطيات جديدة ، خاصة بعد تقسيم الصحراء ، سيظهر على سطح الأمم المتحدة مصطلح الشعب الصحراوي ، الذي اصبح شعبا ، ولم يعد مجرد سكان و لا جماعات .. والمصطلح سيصبح وحده المستعمل من قبل الأمم المتحدة ، ومن قبل المؤسسات والمنظمات الدولية ، كالاتحاد الأوربي ، الاتحاد الافريقي ، القضاء الأوربي والقضاء الدولي ... الخ .
في هذا الباب نسجل ، انه بعد مؤتمر أزرو Azrou بالأطلس المتوسط الذي نص على حق الشعوب في تقرير مصيرها ، سيتخذ المؤتمر الخامس عشر ( 15 ) للاتحاد الوطني لطلبة المغرب UNEM في غشت 1972 ، قرارا جريئا بتقرير المصير في الصحراء ، والانقلاب باستعمال مصطلح الساكنة او الجماعة ، بمصطلح الشعب .. و للتذكير كان رئيس المنظمة الطلابية من منظمة الى الامام الماركسية الماوية ، وهو الأستاذ عبد العزيز المنبهي ، وكان نائبه هو عبد الواحد بلكبير عن منظمة 23 مارس الماركسية الستالينية والعروبية القومية .. الذي كان نزيلا سجن سيدي سعيد بمكناس ابان المؤتمر الوطني السادس عشر ( 16 ) ل UNEM ( 1979 ) ..ستسيطر " جبهة الطلبة التقدميين " على اللجنة التنفيذية والمجلس الإداري والأجهزة القاعدية الطلابية ، وهو ما سيشرعن صدور قرار 24 يناير 1973 ..
في هذا الباب نسجل دائما ، انه في سنة 1974 ، أصدرت كل من منظمة الى الامام ، ومنظمة 23 مارس ، بيانا مشتركا يعترفان فيه ، ويستعملان لأول مرة بحق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره . بطبيعة الحال ستتراجع منظمة 23 مارس ، خاصة جناحها اليميني الذي احتفظ بتسمية 23 مارس ، مع حصول تغيير في رابطة العمل الثوري بالمغرب ، وبمجموعة " انوال " التي ستصبح منظمة العمل الديمقراطي الشعبي OADP . ومنظمة 23 مارس اليمين ستذهب بعيدا في تجذير مواقفها من مصطلح الشعب الصحراوي لتعتبرهم مجرد مغاربة كشأن المواطنين المغاربة . خاصة وانها ايدت سياسة الضم والقسمة بمقتضى اتفاقية مدريد الثلاثية ..
وبالرجوع الى جميع قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة التي تعدها اللجنة الرابعة لتصفية الاستعمار ، سنجد تغييرا ملحوظا عندما شرعوا في استعمالهم مصطلح شعب الصحراء الغربية ، بدل مصطلح ساكنة وجماعة .. وهنا كان القرار الصاعقة 3437 الصادر عن الجمعية العامة سنة 1979 ، يعتبر فيه جبهة البوليساريو ممثلا شرعيا وحيد للشعب الصحراوي .. فالقرار اعتراف صريح بمصطلح الشعب ، واعتراف بالجبهة كحركة تحرير مسلح . وكان جوابا من الأمم المتحدة الرافض لدخول النظام المغربي لوادي الذهب بعد الانسحاب الموريتاني منه .. وبالرجوع الى القرار 1514 و القرار 3437 وقرارات اخرين ، يعتبرون التواجد المغربي بالاحتلال الذي حله تقرير المصير ..
ان هذا الوضع من تحديد مصطلح الشعب الصحراوي ، اصبح من الأهمية بمكان ، بعد اعتراف ملك المغرب محمد السادس بالدولة الصحراوية ، ويكون من خلال هذا الاعتراف بالدولة الصحراوية اعتراف صريح بالشعب الصحراوي ، رغم ان المتواجدين بالجنوب هم مغاربة وليسوا بشعب ..
كذلك فان تقدم النظام بحل الحكم الذاتي في ابريل 2007 ، وهو حل تجاهله العالم ، يركز على مصطلح الشعب . لأنه لو لم يكن شعبا ، لكان اجدر إعطاء الحكم الذاتي للريف و للأطلس المتوسط والكبير ، ولسوس ، والشاوية ودكالة وزعير ..
الأمم المتحدة لم تهتم باعتراف الملك بالدولة الصحراوية في يناير 2017 ، وهو اعتراف كان امام العالم . بل ونشره النظام في الجريدة الرسمية للدولة العلوية عدد 6539 / يناير 2017 .. فالأمم المتحدة مثلما تجاهلت الحكم الذاتي ، تجاهلت اعتراف النظام المغربي بمغربية الصحراء .. ويبقى المشكل عالقا من دون نتيجة ، طالما ان الكبار بمجلس الامن ، والدول الاقتصادية القوية ، يعتبرون النزاع ثانويا ، ويستعمل في نزيف الدول والضغط على الأنظمة لتقديم المزيد من التنازلات التجارية والاقتصادية .. ولتبني العديد من المواقف المساندة لمصالح الكبار بينهم ، او بين بعضهم على حساب دول ثانوية ، لا تحظى بنفس الاهتمام التي تحظى به القضايا والملفات الكبيرة ..
فاللعب لعب الصغار . وبما فيهم الكبار الذين يغيرون مواقفهم في كل دقيقة وثانوية ..
Peter Walsum الهولندي الممثل الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة ، وغداة انسحابه قال للبوليساريو " انتم تملكون الشرعية القانونية ، والأخر – يقصد النظام -- يملك شرعية الأرض .. وشرعية الأرض اقوى " ، وبذكاء ومع التحسر من الذهاب دون حل المشكل ، كان Peter Walsum يشير الى دخول البوليساريو في مفاوضات بشأن تقديم تنازلات قد تكون مفيدة عند حل هذا المشكل الذي قارب الخمسين سنة .. فهل ممكن تقديم جميع اطراف النزاع تنازلات وبضمانات اممية ، لاعادة رسم خريطة جديدة ، والشروع من ثم في خدمة الشعوب المفقرة .. واذا كانت الأطراف ترفض تقديم تنازلات ، وتتمسك بخياراتها الأولى ، فان الحل الوحيد ،هو الحرب .. فهل البوليساريو التي انتظرت 13 نونبر 2020 ، قادرة على الرجوع الى الحرب التي دامت ستة عشر سنة (16) .. ومن لها باستعمال الأسلحة النوعية غير النظام الجزائري عدو النظام المغربي منذ سنة 1962 ، وليس بحرب الرمال حرب 1963 ..
وهنا ونكررها . الحرب ممنوعة باسم الشعوب . واي نظام يغامر ليقامر ، يكون قد سقط في الفخ المنصوب بإتقان .. ويكون قد قدم خدمة استراتيجية للإمبريالية والصهيونية الذين ينتظرون تلك الحرب بفارغ صبر .. لان المخطط هم اضعاف الدول ، والمزيد من تعرضها للأخطار التي ستتناسل كالفقاعات .. وليكن الجميع على علم . اذا قدر الشيطان الرجيم ودخلت الدولتين في حرب . فلا إسرائيل ولا فرنسا ستنجدان النظام المغربي ، لانه استعمل كطعم ، لان الحرب اذا طالت وستطول ، ستسبب في اسقاط أنظمة ، كما ستسبب في تغيير الجغرافية .. وإسرائيل ولا فرنسنا سيشارك احد جيوشها في الحرب .. ونفس الشيء بالنسبة للنظام الجزائري ، ستبيع روسيا والصين اسلحتهما للجزائر ، لكن لا جندي واحد صيني او روسي سيدخل في الحرب مناصرا النظام الجزائري ...
ان أي حرب يلوح بها ، هي دعوة لهدم المنطقة وتخريبها .. والحرب بين ايران والعراق الذي شجع الغرب والخليج العراق على دخولها امتدت لثماني سنوات ، وعند توقيف الحرب وجدت الدولتان نفسيهما قد خسرت الحرب . وأصبحت مدينة لتجار الأسلحة ، وشركات إعادة الاعمار الدولية .. وكانت النتيجة ذهاب صدام حسين الذي ورطوه في حرب ، وتركوه يواجه مصيره لوحده ، وانتهت المسرحية بالشنق .. لقد طبل الغرب وإسرائيل لقتل معمر القدافي ، وشنق صدام حسين ،وصفق لوضع الأسد الذي لا يحسد عليه ، وصفقوا لما جرى ويجري باليمن .. ويصفقون لأي حرب تندلع بين المغرب والجزائر .. هناك خطر امبريالي يمر امام اعيننا . مشكل الصحراء .. مشكل الريف .. مشكل القبايل .. واحفاد سايكس بيكو من ورائنا .. Shaykhs et Picot في انتظار الجميع ..

حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي