تآكل هيبة الإسلاميين الجزء الثالث / حقائق الاستعمار المُغَيبة

- [ ] تآكل هيبة الإسلاميين
- [ ] الجزء الثالث
- [ ] الحقيقة المُغَيبة عن الاستعمار
- [ ] 1 )
- [ ] للآن ينظر العقل السياسي العربي إلى الاستعمار كعلاقة ثابتة لاوربا بالعالم الخارجي ، مبنية على الاضطهاد والاستغلال ، وأنها لا يمكن ان تختفي ، وتحل محلها علاقة أخرى غير استعمارية ، بل نظر العقل السياسي العربي إلى جميع الظواهر الاوربية في جميع الحقب والعصور ، على أنها ظاهرة واحدة لجوهر واحد خالد لا يحول ولا يتغير ، وان الظاهرة الاستعمارية هي التعبير الأمثل عن جوهر اوربا الثابت على التآمر على العالم الخارجي واضطهاده واستغلاله . من زاوية النظر هذه : لا تختلف اوربا الإقطاعية في نوع علاقتها بالعالم الخارجي عن اوربا الرأسمالية ، مثلما لا تختلف اوربا محاكم التفتيش عن اوربا الديمقراطية . هل لهذا السبب لم يجد العقل السياسي العربي حلاً ناجعاً لمسألة الاستعمار التي ستظل من غير حل لقرون لاحقة : طالما ظل العقل السياسي العربي يعالج العياني والملموس من المشاكل والتحديات التي تخلقها ظواهر التاربخ الأوربي بافكار تجريدية غامضة وغير ملموسة : ( مثل الطبيعة البشرية ) وهو تعبير ظني ، لم يتم التثبت من صحته مختبرياً . فدوافع اوربا إلى التمدد الخارجي ، وفق هذه النظرة ، واحدة : لا فرق في ذلك بين دوافعها إلى تسيير حملات صليبية على بلاد المسلمين 1096 إلى 1291 ، وبين دوافعها إلى خوض حروب الاستعمار في القرن التاسع عشر ، وبين دوافع مرحلة الاستكشافات الجغرافية في 1492 …
- [ ] 2 )
- [ ] ينطلق العقل السياسي العربي في وعيه لظواهر العالم من حوله : من المعتقدات الأساسية للديانة الإسلامية ، وتتحكم نظرية الخَلق القرآنية بهذا الوعي . ووفقاً لهذه النظرية : يكون الله قد خلق الكون ، وخلق كل شيء فيه بطبيعة ثابتة : تميزه عن غيره من الموجودات وتمنحه طبيعته الخاصة . وعلى هذا فان لاوربا طبيعة ثابتة : يمكن تقريبها بالتآمر المستمر على الهوية العربية ، وعلى الدين الإسلامي . ولا تستطيع أوربا ان تنحرف عن قدرها هذا ، وتغير طبيعتها الشريرة هذه مهما تغيرت الظروف : ذلك ان الله لا يغير طبيعة الأشياء التي خلقها : فالنفط نفط ، والذهب ذهب والماء ماء ، منذ القدم والى الأبد . وكما خلق الله هذه العناصر بطبيعة واحدة ثابتة ، كذلك خلق الله الإنسان بطبيعة واحدة : امًا خيّرة كالأمة العربية والإسلامية ، وأما شريرة كباقي أمم العالم التي لم تهتدِ إلى الإسلام بعد …
- [ ] 3 )
- [ ] لم يفهم السياسي العربي المتخرج في مدرسة الجواهر الثابتة : ان اوربا كانت مدفوعة في حروبها الصليبية بدوافع دينية لتحرير الأراضي المقدسة من قبضة الإسلام ،
- [ ] لكن في حروبها الاستعمارية كانت اوربا مدفوعة بدافع الحصول على موارد ثابتة لمحورها الصناعي الذي لم تعد أراضيه القومية بالقادرة على تلبية حاجته المتصاعدة من المواد الخام : فاندفعت الدول الاوربية خارج حدودها القومية في تنافس محموم للاستيلاء على ثروات الأمم الطبيعية …
- [x] 4 )
- [ ] ولأنه منتشٍ بقرن كامل من الهزائم : يصر العقل السياسي العربي على انه (did his best ) و انجز مهمة معالجة الاستعمار حين قام بتغيير طاقم الحكم بسواه ، من غير ان يفكّر بمسألة التخلف الشاملة وكيفية معالجتها . فبعد التغيير السياسي الذي تم في البلدان العربية على طريقة الانقلابات العسكرية في مصر وسوريا والعراق واليمن ، أو على طريقة عزل الآباء والحلول محلهم في ( قيادة ) البلاد كما حدث في إمارة قطر وسلطنة عمان ، أو على طريقة الحروب الأهلية الجارية في الدول العربية ذات الكثافة السكانية العالية : كالعراق وسوريا واليمن وليبيا ولبنان : ظل التخلف شاخصاً في حياة العرب العامة : في السياسة وفي الاقتصاد وفي الثقافة وفي مظاهر السلوك : تتطلب ازالته ثورات متساندة ومترابطة ومتزامنة : تربوية وتكنولوجية وثقافية وسياسية : لقد قدم العرب خلال القرن العشرين والربع الأول من الألفية الجديدة : درساً بليغاً على ان نظريتهم التي تختصر التحديث بالتغيير السياسي الفوقي : قذ اثبت تاريخ العرب نفسه فشلها الذريع ...
- [ ] يتبع