الدعاية الإمبريالية وأيديولوجية المثقفين اليساريين الغربيين -الجزء الثالث

دلير زنكنة
2023 / 12 / 10

من معاداة الشيوعية وسياسات الهوية إلى الأوهام الديمقراطية والفاشية

مقابلة غابرييل روكهيل من قبل زاو دينغقي
(01 ديسمبر 2023)

غابرييل روكهيل Gabriel Rockhill هو المدير التنفيذي لورشة النظرية النقدية/Atelier de Théorie Critique وأستاذ الفلسفة في جامعة فيلانوفا في بنسلفانيا. وهو يعمل حاليًا على إكمال كتابه الخامس الذي ألفه منفردًا، بعنوان "الحرب العالمية الفكرية: الماركسية مقابل صناعة النظرية الإمبراطورية" (مطبعة مونثلي ريفيو، ستصدر قريبًا).

زاو دينغقي Zhao Dingqi باحث مساعد في معهد الماركسية بالأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، ومحرر دراسات الاشتراكية العالمية.
نُشرت هذه المقابلة في الأصل باللغة الصينية في المجلد الحادي عشر من دراسات الاشتراكية العالمية في عام 2023. وقد تم تحريرها بشكل طفيف لصالح (مونثلي ريفيو) MR.
……

‏ZD: تتمتع مدرسة فرانكفورت أيضًا بنفوذ واسع في الصين المعاصرة. كيف تقيم نظريات مدرسة فرانكفورت؟ ما نوع العلاقة التي تربطها بوكالة المخابرات المركزية؟

‏GR: معهد البحوث الاجتماعية، المعروف باسم "مدرسة فرانكفورت"، ظهر في الأصل كمركز أبحاث ماركسي في جامعة فرانكفورت تم تمويله من قبل رأسمالي ثري. عندما تولى ماكس هوركهايمر إدارة المعهد في عام 1930، أشرف على تحول حاسم نحو الاهتمامات التأملية والثقافية التي كانت بعيدة بشكل متزايد عن المادية التاريخية والصراع الطبقي.

في هذا الصدد، مدرسة فرانكفورت تحت قيادة هوركهايمر كان لها دور تأسيسي في تأسيس ما يعرف بالماركسية الغربية، وبالتحديد الماركسية الثقافية. شخصيات مثل هوركهايمر ومعاونه مدى الحياة تيودور أدورنو لم يرفضوا الاشتراكية الموجودة بالفعل فحسب، بل قاموا بربطها بشكل مباشر بالفاشية من خلال الاعتماد البائس– مثل النظرية الفرنسية إلى حد كبير – على المقولة الأيديولوجية "الشمولية".[27] احتضان نسخة فكرية وميلودرامية للغاية لما أصبحت تُعرف فيما بعد باسم TINA ("ليس هناك بديل")، وركزوا على عالم الفن والثقافة البرجوازية باعتباره ربما الموقع الوحيد المحتمل للخلاص. وذلك لأن المفكرين مثل أدورنو وهوركهايمر، مع استثناءات قليلة، كانوا مثاليين إلى حد كبير في ممارساتهم النظرية: إذا كان التغيير الاجتماعي الهادف ممنوعًا في العالم العملي، فيجب البحث عن الخلاص في geistig – أي الفكري والروحي - من أشكال عالم الفكر الروائي و الثقافة البرجوازية الابتكارية .

لم يعتنق كبار كهنة الماركسية الغربية الشعار الأيديولوجي الرأسمالي القائل بأن "الفاشية والشيوعية نفس الشيء" فحسب، بل دعموا الإمبريالية علنًا أيضًا. على سبيل المثال، دعم هوركهايمر حرب الولايات المتحدة في فيتنام، وأعلن في مايو 1967 أنه "في أمريكا، عندما يكون من الضروري شن حرب... ليست القضية دفاعا عن الوطن ، بل اساسا دفاعًا عن الدستور، دفاعًا عن حقوق الإنسان. "[28] على الرغم من أن أدورنو كان يفضل في كثير من الأحيان سياسة البروفسورية القائمة على التواطؤ الهادئ على مثل هذه التصريحات العدوانية، إلا أنه اصطف مع هوركهايمر في دعم الغزو الإمبريالي لمصر عام 1956 من قبل إسرائيل وبريطانيا وفرنسا، والذي سعى إلى الإطاحة بجمال عبد الناصر والاستيلاء على قناة السويس. [29]. ووصفوا ناصر بأنه "الزعيم الفاشي... الذي يتآمر مع موسكو"، وأدانوا صراحة الدول المجاورة لإسرائيل ووصفوها بأنها "دول عربية لصوصية".[30]

استفاد قادة مدرسة فرانكفورت بشكل كبير من دعم الطبقة الحاكمة الرأسمالية الأمريكية ودولة الأمن القومي. شارك هوركهايمر في واحدة على الأقل من مؤتمرات CCF الرئيسية، ونشر أدورنو مقالات في المجلات المدعومة من قبل وكالة المخابرات المركزية. كما تراسل أدورنو وتعاون مع الشخصية القيادية في الحرب الثقافية الألمانية المناهضة للشيوعية، ملفين لاسكي من وكالة المخابرات المركزية، وتم إدراجه في خطط توسعة CCF حتى بعد أن تم الكشف عن أنها منظمة واجهة. تلقى رجال جبهة فرانكفورت أيضًا تمويلًا واسع النطاق من مؤسسة روكفلر وحكومة الولايات المتحدة، بما في ذلك دعم عودة المعهد إلى ألمانيا الغربية بعد الحرب (ساهم روكفلر بمبلغ 103695 دولارًا في عام 1950، أي ما يعادل 1.3 مليون دولار في عام 2023). لقد كانوا، مثل المنظرين الفرنسيين، يقومون بنوع العمل الفكري الذي أراد قادة الإمبراطورية الأمريكية دعمه، وقد فعلوا ذلك.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن خمسة من الأعضاء الثمانية في الدائرة الداخلية لهوركهايمر في مدرسة فرانكفورت عملوا كمحللين ودعائيين للحكومة الأمريكية ودولة الأمن القومي. كان كل من هربرت ماركوز، وفرانز نيومان، وأوتو كيرشهايمر يعملون جميعًا في مكتب معلومات الحرب (OWI) قبل الانتقال إلى فرع البحث والتحليل في OSS.* وعمل ليو لوينثال أيضًا في مكتب معلومات الحرب، وتم تعيين فريدريش بولوك في قسم مكافحة الاحتكار بوزارة العدل. كان هذا وضعًا معقدًا إلى حد ما نظرًا لحقيقة أن قطاعات معينة من الدولة الأمريكية كانت حريصة على تجنيد المحللين الماركسيين في الحرب ضد الفاشية والشيوعية. وفي الوقت نفسه، اتخذ بعضهم مواقف سياسية تتوافق مع المصالح الإمبريالية الأمريكية. ولذلك فإن هذا الفصل من تاريخ مدرسة فرانكفورت يستحق المزيد من التدقيق[31].

وأخيرًا، فإن تطور مدرسة فرانكفورت إلى جيلها الثاني (يورغن هابرماس) والثالث (أكسيل هونيث، ونانسي فريزر، وسيلا بن حبيب، و غيرهم ) لم يغير على الإطلاق توجهها المناهض للشيوعية. على العكس من ذلك، ادعى هابرماس صراحةً أن اشتراكية الدولة مفلسة وجادل من أجل خلق مساحة داخل النظام الرأسمالي ومؤسساته الديمقراطية المزعومة لتحقيق المثل الأعلى المتمثل في “عمل خطاب تشكيل الإرادة” الجامع[32]. الهابرماسيون الجدد من الجيل الثالث استمروا في هذا التوجه. أكسيل هونيث، كما جادلتُ في مقالة مفصلة شارك أيضًا مع المفكرين الآخرين قيد المناقشة، رفعَ الأيديولوجية البرجوازية نفسها الى إطار معياري للنظرية النقدية.[33] تقدم فريزر نفسها بلا كلل على أنها الأكثر يسارية بين المنظرين النقديين. توصف نفسها بأنها اشتراكية ديمقراطية. ومع ذلك، فهي غالبًا ما تظل غامضة إلى حد ما عندما يتعلق الأمر بتوضيح ما تعنيه بعبارات ملموسة، وتعترف صراحة بأنها "تواجه صعوبة في تحديد برنامج إيجابي".[34] أما البرنامج السلبي فهو واضح: "نحن نعلم أنها [اي الاشتراكية الديمقراطية ] لا تعني شيء مثل الاقتصاد الموجه السلطوي، نموذج الحزب الواحد للشيوعية"[35]

الملاحظات

27. يمكن العثور على الكثير من الأدلة على تعليقاتي في المقالات التالية: غابرييل روكهيل، “وكالة المخابرات المركزية و معاداة مدرسة فرانكفورت للشيوعية”، مراجعة لوس أنجلوس للكتب، 27 يونيو 2022، thephilosophicalsalon.com، وغابرييل روكهيل ، "النظرية النقدية والثورية: من أجل إعادة اختراع النقد في عصر إعادة التنظيم الأيديولوجي،" في الهيمنة والتحرر: إعادة صياغة النقد، أد. دانييل بنسون (لانهام: رومان وليتلفيلد بي الناشرون، 2021)، 117-61.
28. مقتبس في Wolfgang Kraushaar، ed.، فرانكفورتر شول آند ستودينتينبيغونغ: Von der Flaschenpost zum Molotowcocktail 1946–1995، المجلد. 1، كرونيك (هامبورغ: Rogner and Bernhard GmbH and Co. Verlags KG، 1998)، 252–53.
29. فيما يتعلق بحرب السويس، انظر ريتشارد بيكر، فلسطين وإسرائيل والإمبراطورية الأمريكية (سان فرانسيسكو: منشورات PSL، 2009)، 71-78.
30. مقتبس في ستيوارت جيفريز، جراند هوتيل أبيس: حياة مدرسة فرانكفورت (لندن: فيرسو، 2016)، 297. تصريحات أدورنو وهوركهايمر بشأن عبد الناصر هي من نفس عائلة الدعاية التي تنتجها وسائل الإعلام الغربية ووكالات المخابرات. وكما جادل بول لاشمر وجيمس أوليفر بشكل مقنع، فإن إدارة أبحاث المعلومات - وهو مكتب دعاية سري مناهض للشيوعية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بجهاز MI6 ووكالة المخابرات المركزية - ضغطت على هيئة الإذاعة البريطانية وأصولها الإخبارية الأخرى لتقديم عبد الناصر على أنه "عميل سوفياتي". فضل خطًا دعائيًا متعدد الأغراض للقادة المناهضين للاستعمار” (بول لاشمر وجيمس أوليفر، حرب الدعاية السرية البريطانية: 1948-1977 [فينيكس ميل، المملكة المتحدة: ساتون للنشر المحدودة، 1998]، 64).
31. انظر فرانز نيومان وآخرين، تقارير سرية عن ألمانيا النازية: مساهمة مدرسة فرانكفورت في المجهود الحربي، تحرير. رافائيل لاوداني، عبر. وجيسون فرانسيس ماكجيمسي (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2013)؛ باري م. كاتز، الاستخبارات الأجنبية: البحث والتحليل في مكتب الخدمات الإستراتيجية، 1942-1945 (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1989)؛ تيم ب. مولر، كريجر وجيلهرتي: هربرت ماركوز ودينكسيستم إم كالتين كريج (هامبورغ: إصدار هامبورغ، 2010).
32. يورغن هابرماس، المحافظة الجديدة: النقد الثقافي وجدال المؤرخين، تحرير. وعبر. شيري ويبر نيكولسن (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1990)، 69.
33. انظر روكهيل، "النظرية النقدية والثورية".
34. نانسي فريزر، "أزمة الرعاية الرأسمالية"، Dissent 63، رقم. 4 (خريف 2016): 35.
35. فريزر، "أزمة الرعاية في الرأسمالية"، 35.

حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت