آخر حلم ...

انهيار العالَم لا يثير الدهشة،
فهل سينهار لو كان أصيلا، صلبا ومتماسكا!!!
ولم يكن قصة ملفقة ...
انهياره وتلاشيه يثير الصدمة للمؤمنين فحسب،
الغرباء، المأخوذين بغوايته وفتنته ...
إن حلت الصيحة سيضج الخلق لهولها،
لا تعنيه، لا تعني سقوطه وتبعثره شظايا،
فهو مجرد بلا صوت ولا صدى،
بل تهم صراخهم وعويلهم، نواحهم،
عند فقدانهم آخر ذكرى يتشبثون بها، آخر حلم، العالَم ...
دائرة تلفهم وتطويهم، أصفاد ...
لما يسود الظلام ويطغى، يطبق عليهم ويخنقهم،
يدفعهم للصوم والصلاة، للخشوع والقنوط،
بعد أن تعروا تماما وأفلسوا، وصاروا خراب ...
صاروا بلا قِبلة، بلا أرض صلبة، بلا هوية يأوون إليها ...
سيُسحبون في تلك اللحظة، نحو الهاوية،
عند النفخ في الروح، في البوق، عند الكشف في العلامات الكبرى،
عند الانهيار في الصيحة، يختفي سطح الدائرة، سديمها، سرابها،
تتساقط الأقنعة، تذوب الأشكال، تضمر الأحجام وتخبو الألوان،
تنكشف الهوية بعد أن كانت مغيبة بالغواية، شفافة، مستَلَبًة بالفتنة ...
فلو قيل، أخبرنا عن العالَم، رجاء، ماذا عنه، كيف انهار وقد كان عالَما،
أقول لكم: على عكس الكوسموس بإحالته على البداية دوما،
بانطلاقه من الخالق إلى الخلق، في الخلق،
بريق، صوت مُلْتَبِس، سر وآية، ندركه في العالَم لا غير ...
ليظل ماوراء، كلا، مطلقا، يحيل على الخلق، خالق ...
يبدأ العالَم من النهاية،
ينطلق من الخلق نحو الخالق،
متحدثا عن صورته المركبة في المراجع والمصادر،
عودوا إلى الاحلام والرؤى، عودوا إلى النبوءة والذكرى،
أعطوني كشفا واحدا في العالَم العلوي او السفلي، لها،
باستثناء التفسيرات، باستثناء التأويلات والاستعارات ...
فإن اتجه العالَم نحو الكوسموس،
كان الكوسموس يتجه نحو العالَم،
يا خلق الله، انهيار ال عالَم، لا يعني انهياره،
فهو قائم بالإيمان الراسخ به كعالَم، كغواية وفتنة،
كالاستلاب في الروايات ...
أي في انعكاسه في الخلق، فيما أراده الخلق ان يكون، صورة بلا صوت...
فإن تبدد سيخلق ذلك التباسا، هولا وفزعا، جزعا ...
فإن تبدد، قل جاء الحَقّ ...
بَعْث العالَم، بَعْثا في العالَم، بَعْثا في سفانكس ...
عبر الصيحة، الهزة والرجة، جاذبية في الدائرة، شعاع،
كشف الهوية في العالَم، العلة الأولى والأخيرة،
لقاء البداية والنهاية، لا بداية ولا نهاية،