نحن في حرب مع حضارة المسيح الدجال. الكسندر دوغين

نورالدين علاك الاسفي
2022 / 5 / 15

نحن في حرب مع حضارة المسيح الدجال. الكسندر دوغين

الكسندر دوغين
ترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1]
zawinour@gmail.com

حان الوقت الآن لكي تخبر روسيا الناس والعالم بالقيم التي نحارب من أجلها وما هي المُثل التي نتمسك بها. من الغريب أن أحدا لم يحاول القيام بذلك حتى الآن.
يعتقد البعض أنه لا داعي للقول إن الغرب لن يستمع على أي حال، ويخشى آخرون أنه إذا أطلقنا الآن على الأشياء أسمائها الحقيقية، فإن كل الطرق المؤدية إلى تطبيع العلاقات مع الغرب الليبرالي ستقطع إلى الأبد.لذلك ربما يكون هناك أشخاص في السلطة يعتبرون هذه القيم بغيضة بكل بساطة بل وخطيرة، لدرجة أنه ليس لديهم ما يفعلونه حيال نظرتهم.
إن حجم العملية العسكرية الخاصة/ SMO وتصميمها لن يكون من الممكن ببساطة إغلاق قضية المواجهة المدنية بالقول إنه "لم يحدث شيء كثير".
أولا، حدث شيء أساسي، لكن الجزء الأصعب لم يأت بعد. إن الناتو/NATO يركز بشكل جدي ولا يمكن استبعاد أنه يستعد للضربة.
بدأت معظم الحروب في التاريخ الروسي - ولكن ليس كلها - على مبدأ أننا تعرضنا للهجوم، ودافعنا عن أنفسنا بالخسائر، ثم ذهبنا إلى الهجوم، وطاردنا العدو وسحقناه أخيرا (الحفاظ على موقف إنساني حتى تجاه العدو المهزوم). لا تنتمي العملية العسكرية الخاصة إلى هذه الفئة، هنا كانت الأمور مختلفة، وهذا يتطلب توضيحا خاصا. not even a little bit
في رأيي، حتى الآن؛ فحساب كيف بدأت ليس مقنعا بما فيه الكفاية. لا، و لو قليلا من لا. بشكل عام بالنسبة للناس، كل شيء واضح بشكل جلي؛ و كان بينا منذ عام 2014. ما هو غير واضح هو: لماذا لا و بعد ؟ و بالنتيجة، لم يكن لدى الناس أي تفسير. يمكنهم القيام بذلك بأنفسهم؛ و أحيانا بكثير أفضل من السلطات. مثل أوكرانيا هذه، و ما أضحت عليه منذ 30 عاما من الاستقلال، لا يمكن لأحد أن يتسامح معها، هذه هي الطريقة التي يفكر بها الناس. نحن نقاتل من أجل هويتنا، من أجل سيادتنا، لنكون ما نختار أن نكون، دون الخضوع لأي ضغط خارجي؛ إذا تم استفزازنا بإصرار وشراسة، فقد ينفجر صبرنا في مرحلة ما، وسوف نستسلم للاستفزاز. لن يكون ذلك جيدا لأي شخص. و بعد كل هذا، إذا كان شخص ما يغني، دون توقف، تحت النافذة " سنشنق الروس!"،"سنشنق الروس!" (هذه هي ترجمة العبارة الشائنة التي تبدو طفولية وبريئة " موسكالاكو نا جيلياكو!" / (! Moskalaku na gilyaku) ، وفي الواقع صار يشنق، يحرق، و يبكي، و يغتصب، و يعذب، ويقطع بمجرد أن تتاح له الفرصة، من سيتحمل كل هذا؟
هذا واضح، لكن السؤال يبقى: من نحن اليوم؟ ما هي فكرتنا؟ ما هي بالضبط قيم و مثل ماضينا المتناقض الذي ندافع عنه؟ ما هو الأساسي وما هو الثانوي في النظام العالمي الجديد/ NWO ؟
بالطبع، و على الرغم من كل سادية وقسوة الإرهابيين والقتلة الأوكرانيين، فإن الأمر لا يخصهم على الإطلاق. أو بالأحرى، الأمر لا يتعلق بهم فقط. الأمر كله له صلة بالغرب، وهذا ما نواجهه، والغرب، مع ذلك، منافس أكثر جدية. إنه حضارة كاملة ذات أيديولوجية وبنية وتقنيات ومعلومات وشبكات اجتماعية، مع قدر هائل من الرموز الثقافية، تستخدم بنشاط في الدعاية العالمية،و هنا تتلاشى في دوامة عالمية حقيقية مشاركتنا وتفسيراتنا الجزئية والمراوغة و كل التهرب من الأشكال المباشرة والأطروحات الواضحة.
من السذاجة الاعتقاد بأن أي شخص في العالم - ليس فقط في الغرب - سيأخذ ما نبثه على محمل الجد. بصراحة، إنه غير مقنع تماما. حتى أولئك الذين هم جيدون لروسيا وسيئون للعولمة لم يفهموا حقًا ما بدأناه و لماذا، ويدعموننا بدون قصور. وهنا يأتي المنحدر الزلق للنازية الأوكرانية. نعم، بالنسبة لنا هي نازية حقيقية وسادية ونظرية غير مقبولة على الإطلاق وممارسة إجرامية تقوم على أساسها. وفوق كل شيء، إنها أعلى تعبير عن رهاب روسيا/الروسوفوبيا؛ و شعبنا سيغدو ضحية لها.
نحن لا نفصل بين الروس والأوكرانيين هنا. حتى الأوكرانيين العاقلين هم ضحايا النازية المعادية للروس، و هذا واضح لنا، لكنني أخشى ألا يكون هناك من هو مستعد لسماعها إلا نحن. إذا كان الغرب نفسه قد عزز و رعى النازية الأوكرانية المعادية للروس - وبالتحديد لأنها معادية للروس في المقام الأول- فسوف يتفاعل بطريقة ما مع الصور ومقاطع الفيديو لأجساد لا حصر لها بالوشم النازي المثير للاشمئزاز (يذكرنا بالمنطقة السوفيتية أكثر من ألمانيا في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي) و كتلة خردة رخيصة عليها رموز نازية.
بعد كل هذا، حدث الشيء نفسه مع الإرهاب الإسلامي. لقد خلق الغرب نفسه الأصولية الإسلامية لمحاربة نفسه، وعندما خرج الوضع عن السيطرة، أصبح الغرب ضحيته. في كل مرة عرضنا فيها مساعدتنا لمحاربته، أو شرحنا أفعالنا ضد نفس التهديد، رفض الغرب بشكل قاطع الاستماع إلينا. الإرهابيون هم من يهاجمهم الغرب، وأولئك الذين يعارضون روسيا هم "المناضلون من أجل الحرية" و "محاربو الديمقراطية" الفخورون. لا شيء شخصي: معيار مزدوج.
الآن بالضبط نفس الشيء يحدث. إذا كان النازيون بالنسبة للغرب و حلف شمال الأطلسي، فهم "لم يعودوا نازيين"، و إذا كانوا كارهين للروس، فهم مجرد ديمقراطيين عظماء و "حقيقيين"، ولا يوجد شيء ولا سبيل لتغيير ذلك. فيما يتعلق بالغرب، الشر هو نحن، ومنذ أن بدأنا العملية العسكرية الخاصة، كل اللوم يقع على عاتقنا. هنا ينتهي الحديث.
ومن هنا الاستنتاج: يجب أن نحقق جميع الأهداف التي حددتها العملية العسكرية الخاصة ونحقق نصرًا كاملا لا رجعة فيه. وعندها سوف نتحدث إلى الغرب من منظور جديد.
في السياق، يجب أن تبدأ هذه المحادثة الآن. نحن نغير قواعد اللعبة العالمية، و أساس ذلك هو الإيمان بمهمتنا التاريخية: إنقاذ العالم ليس من أوكرانيا، ولكن من الغرب العالمي، من هذه الحضارة الفاسدة السامة، و التي على استعداد لتدمير البشرية بثقافتها الضارة، وتقنيتها الجامحة، ونخبتها المهووسة التي لا تشبع، ومشاريعها الكبيرة الزائدة وسيطرتها العالمية على وعي الناس نيابة عن الحكومة العالمية.
اليوم نحن لسنا روسيا القيصرية أو السوفيتية وبالتأكيد لسنا روسيا الليبرالية الديمقراطية. نحن آخر رادع؛ الكاتشون/ Catechon[2]. نحن وحدنا نعارض الشر العالمي. الآن يجب تطوير هذه الفكرة النبيلة، يجب إظهار هذه المهمة علانية وبدون خجل. ثم كل شيء سوف يقع في مكانه.
نحن نقاتل ضد المسيح الدجال، يجب أن يقال هذا. هذه هي فكرتنا الروسية، هذه هي الطريقة التي ينحني بها كل شيء.
لا يتعلق الأمر بنا فقط، و لا بالأوكرانيين أو الأوروبيين فحسب.. إنه يهم الجميع. إننا بهذه العملية الخاصة نقوم بواجبنا الروحي. [3]
-------------
[1] في البال: المقالة مناط الترجمة رهن بالإحاطة علما؛ لا بقصد تبني فحواها جملة أو تفصيلا. المترجم.
[2] الكاتشون : "ما يحجب" ، "الشخص الذي يحجب") مفهوم كتابي تطور لاحقًا إلى مفهوم الفلسفة السياسية.
تعتبر التقاليد الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية أن المسيح الدجال سيأتي في نهاية العالم. كان كاتشون ، الذي يمنع مجيئه ، شخصًا أو شيئا . يعتقد البعض أن الكاتشون هو الملك العظيم أو الإمبراطور الأرثوذكسي الجديد ، والبعض الآخر يعتبر ولادة جديدة للإمبراطورية الرومانية المقدسة. يقترح علماء آخرون أن الكاتشون هو الروح القدس أو الكنيسة.
في Nomos of the Earth ، اقترح المفكر السياسي الألماني كارل شميت/ Carl Schmitt الأهمية التاريخية في المسيحية التقليدية لفكرة "التقييد" الكاتيكونتكي الذي يسمح بمسيحية تتمحور حول روما ، وهذا "يعني القوة التاريخية لكبح ظهور المسيح الدجال ونهاية الدهر الحاضر ". يمثل كاتشون ، بالنسبة لشميت ، تفكير الدولة القديمة للإمبراطورية الرومانية ، بكل سلطاتها الشرطية والعسكرية لفرض الأخلاق الأرثوذكسية. في دفتر يومياته المنشور بعد وفاته (Glossarium) ، ورد في المدخل من 19 ديسمبر 1947: "أنا أؤمن بالكاتشون: إنها الطريقة الوحيدة الممكنة لفهم التاريخ المسيحي وإيجاد معنى له". ويضيف شميت: "كاتيشون يحتاج إلى تسمية لكل حقبة من سنوات 1948 الماضية. لم يكن المكان مشغولا أبدًا، وإلا فإننا لم نعد حاضرين".
كما ناقش باولو فيرنو/ Paolo Virno مطولا الكاتشون في كتابه التعدد: بين الابتكار والنفي/ Multitude: Between Innovation and Negation.. يقول فيرنو إن شميت يرى الكاتيكون على أنه شيء يعيق مجيء المسيح الدجال ، ولكن لأن مجيء المسيح الدجال هو شرط للفداء الذي وعد به المسيح ، فإن الكاتشون أيضًا يعيق الفداء.
يستخدم فيرنو "katechon" للإشارة إلى ما يعيق كل من حرب الكل ضد الجميع (Bellum omnium counter omnes) والشمولية، على سبيل المثال المجتمع في Orwell s Big Brother (1984). إنه يعيق كليهما ولكنه لا يزيل أي منهما. يحدد فيرنو موقع الكاتشون في قدرة الإنسان على استخدام اللغة، مما يجعل من الممكن تصور نفي شيء ما ، ويسمح أيضًا بتصور شيء يمكن أن يكون مختلفًا عن ما هو عليه ؛ وفي السلوك الأنثروبولوجي الحيوي للإنسان كحيوانات اجتماعية، والذي يسمح للناس بمعرفة كيفية اتباع القواعد دون الحاجة إلى قاعدة لمعرفة كيفية اتباع قاعدة ، ثم قاعدة لمعرفة كيفية اتباع هذه القاعدة ، وما إلى ذلك إلى ما لا نهاية. تسمح هذه القدرات للناس بإنشاء مؤسسات اجتماعية وحلها أو تغييرها. ويكي.
[3] المصدر على الرابط:
https://www.geopolitika.ru/en/article/we-are-war-civilisation-antichrist

حول الانتخابات في البرازيل مع عالم الاجتماع والفيلسوف الماركسي ميكائيل لووي - اضواء على احداث ساخنة
حوار مع صلاح عدلي الامين العام للحزب الشيوعي المصري حول اوضاع ومكانة القوى اليسارية والتقدمية في مصر