الحزب الخاسر. الكسندر دوغين

نورالدين علاك الاسفي
2022 / 5 / 2

الحزب الخاسر. الكسندر دوغين

الكسندر دوغين
Alexander Dugin
ترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1]
zawinour@gmail.com

لقد اقتربنا من تغيير جذري في روسيا نفسها. الكل يتحدث عن "حزب الحرب" و "حزب السلام". أعتقد أن هذه التعبيرات خاطئة. كان هذا هو الحال في عام 2014، لكنه لم يعد يناسب الظروف الجديدة.
"حزب السلام" غير موجود في روسيا اليوم، لأن السلام مع الغرب غير ممكن في ظل الظروف الحالية. في مستوى المواجهة الحالي، سوف يسحق الغرب أي شخص له علاقة بالقوة الروسية؛ ولن يقبل حتى الاستسلام. بالطبع، لا تزال هناك إشارات للنخبة تأتي من الغرب: "اقضوا على القائد العام، و أجبروه على الاستسلام وسنسامحكم". لكن هذا في المقام الأول مستحيل، وثانيا هذا غير صحيح، فلن يغفروا.
لكن لا يوجد "حزب الحرب" أيضا. يمكن أن يوجد نظريا (لكنه في الواقع لم يكن موجودا) قبل 22 فبراير 2022. الآن لا معنى له. الحرب مع الغرب (و ليس مع أوكرانيا) على قدم وساق، وليست هناك حاجة لتصعيد الموقف أكثر، لا يمكن إرجاع أي شيء على أي حال، لقد تم تجاوز نقطة اللاعودة، و لا حاجة لفرض الأحداث .
اليوم كل أولئك الذين بقوا في روسيا، و الذين يقاتلون في أوكرانيا، و الذين هم من الموالين للرئيس والذين يعتبرون أنفسهم مواطنين كاملين؛ نحن جميعا بشكل ما "حزب الحرب". لكن هذه العملية العسكرية الخاصة (SMO) [2] لم تبدأ من قبل هذا الحزب، بل بدأها التاريخ نفسه، من خلال منطق الدولة الروسية.لم يكن هناك أي شيء شخصي أو منظم بشكل مصطنع؛ تم طلبه. كان الأمر ببساطة حتميا؛ لا مفر منه، و قد حدث ذلك.
على أية حال، ماذا نعني، عندما نستخدم هذه الصيغ؟ بالنسبة لدولة منخرطة في مواجهة حيوية مع الغرب؛ مع كل الغرب والدول غير الغربية الموالية لها - لدينا (على الأقل حتى الآن) هيكل سياسي وأيديولوجي غير مناسب تماما؛ بعبارة ملطفة، غير مناسب حقا. كل شيء هنا موجه للإنسان، ما لا يستطيع أن يضع يديه عليه، أو لا يهتم به،ﹸترك لمن يريده. الشعب هم النخبة. و هي بالجملة ليست جيدة.
إنهم مطيعون ويمكن إدارتهم، هذه ميزة، لكنهم غير عقلانيين تماما، يركزون تماما على الغرب وعلى الفساد، وليس لديهم الصفات اللازمة لمواجهة حضارية. إنهم ساخرون تماما، وقد تكيفوا مع أي حالة في العقود الماضية. يفتقرون إلى الثقافة و الشرف والضمير والولاء والعقيدة. يفتقر معظمهم أيضا إلى المهارات الإدارية التي يتباهون بها ويستبدلونها باستراتيجيات متطورة للعلاقات العامة والموارد الموروثة.
يُطلق عليهم "حزب السلام"، على الرغم من أنهم ليسوا على الإطلاق مؤيدين للسلام، إلا أنهم غير صالحين بشكل قاطع للحرب. إنهم مخلصون تماما للقائد العام وليس لديهم إرادة خاصة بهم أو أجندتهم الخاصة. أولئك الذين يفعلون ذلك، تم التعامل معهم في المراحل السابقة. لم يتبق سوى أولئك الذين تم تدجينهم بالكامل. من الأعلى يبدو أنهم فعالون (طاعة القائد الأعلى للقوات المسلحة). من الأسفل يبدو أنهم خونة وأوغاد (ليس كلهم ، لكن تقريبا). هذا هو سبب انزعاج القائد العام من حديث "حزب السلام"، لكنها حقيقة اجتماعية لا يمكن التراجع عنها، على المرء فقط تفسيرها بشكل صحيح.
و بصيغة "حزب السلام ، المجتمع يعني النقص التام للنخب. من الأسفل، من الخط الأمامي، من المخيمات، من عناصر الحياة اليومية العادية، يمكن رؤية ذلك بشفافية تامة وبشكل لا لبس فيه. علاوة على ذلك، لا يحكم الناس من خلال العلاقات - من خلال تعابير الوجه والتجهم و التنغيم - ولكن من خلال لغة الجسد. وعندما يقول شخص؛ نرجسي مغرور، يلعب بشاربه، شيئا يتعارض مع حال الناس، يصرخ الجمهور، "ها هو... خائن!"لكن القائد العام في حيرة:" ماذا يقولون؟ لا يوجد أحد أكثر طاعة...".
لذلك حددنا المشكلة: القائد والناس يتحدثون لغة مختلفة.
يفهم الناس، من موقفهم، أنه يجب تغيير النخبة بشكل عاجل، وإلا فلن يكون هناك نصر. إنها ليست نخبة النصر، ولا علاقة لها به. جميع حالات الوسيط بين القائد العام والمجتمع مغلقة أمام النخبة، ويرى المجتمع أن هذا الوسيط غير كاف. لا يمكن التسليم بأن السلطة العليا غير كافية؛ خاصة في ظل الظروف العسكرية. لذا فإن الخطأ يقع على عاتق الجناة وهم المسؤولون حقا. إن القيادة شرعية. و النخبة ليست كذلك.
اليوم تحشد الدولة الشعب بالقوة على ما يبدو من أجل النصر. من الواضح للجميع بالفعل أن الوضع لن يتم حله بطريقة تقنية بحتة. أصبحت الحرب (مع الغرب) حربا شعبية، حرب حضارة. يريد الناس منا أن نشرح لهم قيمنا وأهدافنا وآفاقنا. من الضروري أيضا التحدث ببساطة إلى الأوكرانيين في المناطق التي حررتها الطغمة العسكرية، لأنهم، دعنا نواجه الأمر، لن يتركونا أبدا مرة أخرى. ولن نتركهم مرة أخرى. لن نترك بوتشا وإربن وكييف ولفيف. ماذا سنقول لهم؟ من نحن؟ و ماذا نريد منهم؟ لماذا أتينا؟ و من نعتبرهم ؟
هنا من الضروري إعطاء إجابة حضارية قوية و واضحة. نحن حضارة أرثوذكسية، شرق سلافية عظيمة و مميزة. نحن الإمبراطورية، نحن أصحاب تقليد مقدس. نحن نحارب حتى الموت ضد حضارة المسيح الدجال. نحن نبني عالما جديدا، سيكون عادلا وجميلا. نحن أنتم. نحن جميعا واحد، لا يجمعنا الماضي فقط، بل المستقبل أيضا. دعونا معا نبني حلمنا.
هذا ما يجب أن نقوله الآن: لنا جميعا، لأنفسنا، لمن هم معنا، وكذلك لأولئك الذين يقاتلون ضدنا. يقاتل البعض من منطلق الاقتناع و البعض الآخر يشك في من نحن، مؤمنا بالجانب السطحي للأشياء. نحن إمبراطورية، و لسنا شركة. الإمبراطورية الأخيرة والوحيدة للروح. لا علاقة لها بالحرب والسلام، بل لها علاقة بالوجود أو العدم (ما لم نقله الآن ثم نفعل بالضبط ما قلناه).
أتخيل أن القائد العام يعتقد ذلك. أعلم تماما أن هذا ما ينتظره الناس، و ما ننتظره جميعا، لكن هذا لا يتوافق بأي حال من الأحوال مع النخبة الحالية. إنهم لا يعرفون هذه الكلمات، و ليس لديهم تعبيرات الوجه التي ينبغي أن تنطق بها هذه الكلمات. إنه يتعلق بشيء آخر - في كل مكان في الاقتصاد، في الثقافة، في التعليم، في المعلومات، في الحكومة، في الإدارة - وحتى بين قوات الأمن؛ إنه يتعلق بشيء آخر. يجب أن يكون حول ذلك ولا شيء غير ذلك.
الناس في الجبهة أصبحت قوة جديدة. قوة روسية و أوراسية حقيقية. وهناك أخوة يتم تشكيلها بين الروس والشيشان والتتار والداغستانيين وحتى الأوكرانيين - أخوة حقيقية جديدة، أخوة الحرب، أخوة النصر. من المستحيل بالفعل عدم التصالح معهم، لأنهم شعب النصر. لا يتعلق الأمر بالخضوع والسيطرة، بل يتعلق بالروح والقيم والأشياء التي تستحق الموت من أجلها. كما يمكن أن نعاني، و أن نتعذب، و نحترق، و نمزق أشلاء مشوهة. إنه شيء عظيم جدا و مهم وعميق. إنه العنصر الأسمى للروح، و قد غدا جسدا، شيئا ملموسا. الوطن، الشعب، القوة، الإيمان.
وفي خلفيتها تنهار النخبة أمام أعينهم. إنها غير قادرة في ظل هذه الظروف، و غير مناسبة للجميع. من الجيد أنها مطيعة، لكن هذا الآن غير كاف تماما. اليوم ليس من الضروري فرض الطاعة، و لكن لإيقاظ الإرادة الداخلية للشعب، و التي تأتي من أعماق القوة. فإنه يمكن إما تنوير، و إضاءة و تنقية النخبة (ليس كلها أوغاد)، أو محوها.
محوها هو أسوأ سيناريو. لكن ... أعداؤنا ليسوا علماء اجتماع سيئين. هم أيضا يرون كل شيء. ولديهم خطتهم الماكرة الخاصة: استخدام صحوة القوة الروسية - الوطنية ضد روسيا نفسها. ستوجه الضربة إلى النخب؛ الذين ينظر إليهم على أنههم خونة في الظروف العسكرية؛ لكنها ستصيب هدفا مختلفا. هذا هو حساب الحرب الهجينة/ hybrid warfare [3]. لا ينبغي أن يحدث هذا.
الآن علينا أن نفعل عكس ما قررنا القيام به؛ قررنا تجميد كل شيء و "عدم تغيير الخيول عند مفترق الطرق"[4]. هذا بالضبط ما ينتظره أعداؤنا. يتزايد سخط الشعب، بينما على الجانب الآخر لا شيء عن قصد يتغير.
اليوم، عدم تغيير أي شيء يعني تدمير وتقويض ما لدينا.
"حزب الوضع الراهن"[5] هو "حزب الخونة". بالطبع لا يريد أي سلام لأنه لا يوجد سلام ممكن. لكنه يخشى بشدة الصحوة الشعبية؛ من أن يغدو حزبها الخاص.لذا فهو لا يشق السبيل إلى السلام، و لكنه يدفع بالنصر بعيدا و يمنعه.
إنه "حزب الهزيمة". وهذه بالجملة قضية أخرى. [6]
-----------------------
[1] في البال: الحوار مناط الترجمة رهن بالإحاطة علما؛ لا بقصد تبني فحواه جملة أو تفصيلا. المترجم.
[2] (SMO) العملية الروسية الخاصة لنزع السلاح والقضاء على النازية في أوكرانيا، وحماية سكان دونباس.
[3] الحرب الهجينة/أو المختلطة هي نظرية للاستراتيجية العسكرية ، اقترحها لأول مرة فرانك هوفمان/ Frank Hoffman في كتابه الموسوم (Hoffman, Frank (2007). Conflict in the 21st Century: The Rise of Hybrid Wars. Arlington, Virginia: Potomac Institute for Policy Studies)، و تستخدم الحرب السياسية وتمزج بين الحرب التقليدية والحرب غير النظامية والحرب الإلكترونية مع أساليب التأثير الأخرى ، مثل الأخبار المزيفة ، ] الدبلوماسية والحرب القانونية والتدخل الانتخابي الأجنبي. من خلال الجمع بين العمليات الحركية والجهود التخريبية ، يعتزم المعتدي تجنب الإسناد أو القصاص. تم انتقاد مفهوم الحرب الهجينة من قبل عدد من الأكاديميين والممارسين بسبب الغموض المزعوم ، وعناصرها التأسيسية المتنازع عليها ، وتشوهاتها التاريخية المزعومة.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hybrid_warfare#cite_note-1
"not change horses at the crossroads/ in midstream "[4]
لا تغيروا الخيول في مفترق طرق/منتصف الجدول. من خطاب ألقاه أبراهام لنكولن عام 1864 ، ردًا على وفد من رابطة الاتحاد الوطني الذين كانوا يحثونه على أن يكون مرشحهم الرئاسي.
https://www.phrases.org.uk/meanings/115400.html
[5] party of the status quo/ Status quo. الوضع الراهن عبارة لاتينية تعني الوضع القائم ، لا سيما فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية أو السياسية أو الدينية أو العسكرية. بالمعنى الاجتماعي ، يشير الوضع الراهن إلى الحالة الحالية للبنية الاجتماعية و / أو القيم. فيما يتعلق بمناقشة السياسة ، فهذا يعني كيف تتناقض الظروف مع تغيير محتمل. على سبيل المثال: "تحاول الدول الآن الحفاظ على الوضع الراهن فيما يتعلق بترساناتها النووية". الحفاظ على الوضع الراهن هو إبقاء الأمور على ما هي عليه في الوقت الحاضر.
من خلال الحركات الاجتماعية ، قد يتم إصلاح الوضع الراهن. يسعى هؤلاء إلى التخفيف من مشكلة معينة أو منعها وغالبًا ما يشكلون شعورًا اجتماعيًا وتعبيرًا ثقافيًا لمجتمع أو أمة. الوضع الراهن مرفوض جزئيًا على الأقل من قبل أبطالهم - التقدميين - الذين يقودون الحركة.
إن الدعوة إلى تحسين الوضع الراهن هي أداة بلاغية مقنعة. يتم انتقاد هذا في بعض الأحيان باعتباره سياسة الغموض المتعمد على أنه لا يضفي الطابع الرسمي أو تحديد الوضع المعاكس.
في الاجتماعات الديمقراطية ، غالبًا ما يخضع التصويت المُرجح لعرف يتم الإدلاء به وفقًا للوضع الراهن ، قلب حكم رئيس مجلس النواب دينيسون. وبحسب ما ورد قال كلارك كير: "الوضع الراهن هو الحل الوحيد الذي لا يمكن نقضه".
اعتبر كارل ماركس الدين المنظم وسيلة للبرجوازية للحفاظ على محتوى البروليتاريا في وضع غير متكافئ.
https://en.wikipedia.org/wiki/Status_quo
[6] المصدر على الرابط:
https://www.geopolitika.ru/en/article/loser-party

حول الانتخابات في البرازيل مع عالم الاجتماع والفيلسوف الماركسي ميكائيل لووي - اضواء على احداث ساخنة
حوار مع صلاح عدلي الامين العام للحزب الشيوعي المصري حول اوضاع ومكانة القوى اليسارية والتقدمية في مصر