النظام العالمي الجديد في سياق نظريات العلاقات الدولية. الكسندر دوغين

نورالدين علاك الاسفي
2022 / 4 / 29

النظام العالمي الجديد في سياق نظريات العلاقات الدولية. الكسندر دوغين

الكسندر دوغين
Alexander Dugin

ترجمة: نورالدين علاك الأسفي. (1)
zawinour@gmail.com

نحن بحاجة إلى فهم ما يحدث لنا ومن حولنا. للقيام بذلك، الفطرة السليمة لا تكفي، هناك منهجيات يجب أن تراعى. لذلك دعونا نفكر في العملية العسكرية الخاصة ((SMO في سياق نهج مثل العلاقات الدولية/ (IR).
هناك مدرستان فكريتان رئيسيتان في العلاقات الدولية: الواقعية والليبرالية. سنناقش هذين، على الرغم من وجود آخرين،لكن هذين هما الرئيسان. إذا لم تكن معتادا على هذه النظريات،فلا تحاول تخمين المقصود هنا بكلمة "الواقعية" و "الليبرالية"،فإن معنى المصطلحين مأخوذ من السياق.
وهكذا،فإن الواقعية في العلاقات الدولية ترتكز على الاعتراف بالسيادة المطلقة للدولة القومية؛ يتوافق هذا مع نظام ويستفاليان/ Westphalian (2) للعلاقات الدولية الذي ظهر في أوروبا نتيجة حرب الثلاثين عاما التي انتهت عام 1648. ومنذ ذلك الحين،ظل مبدأ السيادة أساسيا لنظام القانون الدولي.
الواقعيون في العلاقات الدولية هم أولئك الذين يستخلصون أكثر الاستنتاجات جذرية من مبدأ السيادة ويعتقدون أن الدول القومية ذات السيادة ستظل موجودة دائما. وهذا ما يبرره فهم الواقعيين للطبيعة البشرية: فهم مقتنعون بأن الإنسان في حالته الطبيعية عرضة للفوضى والعنف ضد الأضعف، و بالتالي فإن الدولة ضرورية لمنع ذلك؛ علاوة على ذلك، لا ينبغي أن تكون هناك سلطة فوق الدولة للحد من السيادة. و عليه، فإن مشهد السياسة الدولية يتكون من توازن قوى؛ متغير باستمرار بين الدول ذات السيادة. القوي يهاجم الضعيف،لكن الضعيف يمكنه دائما اللجوء إلى الأقوى للمساعدة؛ بتشكيل الائتلافات والمواثيق والتحالفات. كل دولة ذات سيادة تدافع عن مصالحها الوطنية على أساس حسابات عقلانية باردة.
مبدأ السيادة يجعل الحروب بين الدول ممكنة (لا يمكن لأحد أن يمنع شخصا من فوق عن شن حرب،لأنه لا يوجد شيء أعلى من دولة)،ولكن في نفس الوقت السلام ممكن أيضا،إذا كان مفيدا للدول، أو في الحرب حيث لا حصيلة من غير غموض.
يرى الواقعيون العالم هكذا. كانت هذه المدرسة في الغرب دائما قوية جدا و سائدة حتى، و في الولايات المتحدة،لا تزال مؤثرة جدا اليوم: يتبع حوالي نصف السياسيين الأمريكيين وخبراء العلاقات الدولية هذا النهج،الذي هيمن عليه معظم الجمهوريين (باستثناء المحافظين الجدد) خلال رئاسة ترامب. ) ويميل بعض الديمقراطيين نحوها.
الآن لنأخذ في الاعتبار الليبرالية في العلاقات الدولية. هنا المفهوم مختلف جدا. حيث يُنظر إلى التاريخ على أنه تقدم اجتماعي مستمر، و الدولة ليست سوى مرحلة على طريق التقدم، لا بد يوما من أن تتلاشى؛ كان عاجلا أم آجلا. و بما أن السيادة محفوفة بإمكانية الحرب، يجب على المرء أن يحاول التغلب عليها وإنشاء هياكل فوق وطنية تقيدها أولاً ثم تلغيها تماما.
الليبراليون في العلاقات الدولية مقتنعون بضرورة إنشاء حكومة عالمية وتوحيد الإنسانية تحت أكثر القوى "تقدمية" ؛ أي الليبراليون أنفسهم. بالنسبة لليبراليين في العلاقات الدولية، إن الطبيعة البشرية ليست ثابتة (كما هو الحال بالنسبة للواقعيين) ولكن يمكن ويجب تغييرها. لهذا الغرض، يتم استخدام التعليم والتلقين والإعلام والدعاية للقيم الليبرالية وأشكال أخرى من التحكم في العقل. يجب أن تتحول الإنسانية إلى ليبرالية ويجب القضاء على كل شيء غير ليبرالي ونفيه. هؤلاء هم "أعداء المجتمع المفتوح"، "غير الليبراليين". بعد تدمير "غير الليبراليين" سيكون هناك سلام عالمي. ولن يكون أحد في حالة حرب مع أحد. في الوقت الحالي،الحرب ضرورية،ولكن فقط ضد "غير الليبراليين" الذين "يعرقلون التقدم"، و يتحدون سلطة النخب العالمية الليبرالية، و بالتالي فهم ليسوا "بشرا" على الإطلاق، و بالمحصلة؛ يمكن التعامل معهم بأي شكل من الأشكال، حتى بالإبادة الكاملة ( بما في ذلك استخدام الأوبئة الاصطناعية والأسلحة البيولوجية).
في المستقبل القريب، وفقا لهذا المفهوم، سيتم إلغاء الدول وسيختلط جميع البشر، مما يخلق مجتمعا مدنيا كوكبيا، عالم واحد. هذا ما يسمى "العولمة". العولمة هي نظرية وممارسة الليبرالية في العلاقات الدولية.
يحتوي الإصدار الجديد من الليبرالية على إضافة: الذكاء الاصطناعي؛ الذي سيهيمن على البشرية، وسيغدو معه الناس بلا جنس أولاً ثم "خالدين"، حيث سيعيشون في الفضاء الإلكتروني؛ و سيتم تخزين وعيهم وذاكرتهم في خوادم سحابية، و إنشاء أجيال جديدة في أنبوب اختبار أو مطبوعة بواسطة طابعة ثلاثية الأبعاد.
ينعكس كل هذا في مشروع /Great Reset إعادة الضبط الكبرى؛ لمؤسس منتدى دافوس،كلاوس شواب(3).
يشكل الليبراليون النصف الآخر من السياسيين وخبراء العلاقات الدولية في الغرب. ينمو نفوذهم تدريجيا ويتجاوز أحيانا تأثير الواقعيين في العلاقات الدولية. إدارة بايدن الحالية وأغلبية الحزب الديمقراطي الأمريكي ليبراليون بهذا المعنى. يهيمن الليبراليون أيضا على الاتحاد الأوروبي، الذي هو تنفيذ لمثل هذا المشروع، لأنه يهدف إلى بناء هيكل فوق وطني. لقد كان الليبراليون في العلاقات الدولية هم من وضع تصور وإنشاء عصبة الأمم ثم الأمم المتحدة ومحكمة لاهاي والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان،بالإضافة إلى صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة الصحة العالمية ونظام التعليم في بولونيا و الرقمنة وجميع العولمة المشاريع والشبكات،كلها من عمل الليبراليين. الليبراليون الروس هم جزء لا يتجزأ من هذه الطائفة العالمية،التي لديها كل خصائص الطائفة الشمولية.
الآن دعونا نطبق هذا الشرح على النظام العالمي الجديد (NWO). فبعد انهيار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية،أصبحت أوكرانيا أداة لكل من الليبراليين والواقعيين في العلاقات الدولية؛ وهي بالتحديد أداة من أدوات الغرب. شجع الليبراليون في وزارة الدفاع اندماج أوكرانيا في العالم العالمي ودعموا تطلعاتها للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي (الجناح العسكري للعولمة)؛ كما استخدم الواقعيون في وزارة الدفاع أوكرانيا لمصالحهم ضد روسيا؛ للقيام بذلك،كان من الضروري جعل أوكرانيا دولة قومية،الأمر الذي يتعارض مع الأجندة الليبرالية البحتة. هذه هي الطريقة التي تم بها تكوين توليفة الليبرالية الأوكرانية والنازية التي تحارب ضدها العملية العسكرية الخاصة/ (SMO) كانت النازية (اليمين المتطرف وآزوف والهياكل الأخرى المحظورة في روسيا) ضرورية لبناء أمة ودولة ذات سيادة في أسرع وقت ممكن. تطلب الاندماج في الاتحاد الأوروبي صورة مرحة ومسالمة بشكل هزلي (زيلينسكي). كان القاسم المشترك هو الناتو. هذه هي الطريقة التي حقق بها الليبراليون والواقعيون في العلاقات الدولية إجماعا معاديا للروس في أوكرانيا. عند الضرورة، غضوا الطرف عن النازية والقيم الليبرالية ومسيرات فخر المثليين.
الآن نحو روسيا. فمنذ أوائل التسعينيات؛ و تحت حكم يلتسين/ Yeltsin ،سيطرت ليبرالية تشوبايس /Chubais وغايدار /Gaidar بقوة في العلاقات الدولية. كانت روسيا آنذاك،مثل أوكرانيا اليوم، تحلم بالانضمام إلى أوروبا والانضمام إلى الناتو. إذا كان هذا يتطلب مزيدا من التفكك،لكان ليبراليون الكرملين مستعدين للقيام بذلك أيضا؛ لكن في وقت ما قام يلتسين نفسه ووزير خارجيته يفغيني بريماكوف/ Yevgeny Primakov بتعديل جدول الأعمال قليلاً: لقد استاء يلتسين من الانفصالية في الشيشان،ونشر بريماكوف طائرة فوق المحيط الأطلسي أثناء قصف الناتو ليوغوسلافيا. كانت هذه علامات ضعيفة على الواقعية. تم التذرع بالسيادة والمصالح الوطنية ولكن بتردد.
بدأت الواقعية الحقة عندما وصل بوتين إلى السلطة. لقد رأى أن أسلافه قد أضعفوا السيادة إلى أقصى الحدود،وأنهم محاصرون في العولمة،وبالتالي فإن البلاد كانت تحت السيطرة الأجنبية. بدأ بوتين في استعادة السيادة. بادئ ذي بدء،في الاتحاد الروسي نفسه . الحملة الشيشانية الثانية،وحذف بنود السيادة من الدستور،وما إلى ذلك،ثم بدأ في التعامل مع فضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي. أحداث أغسطس 2008 في جنوب القوقاز وشبه جزيرة القرم و دونباس/ Donbassعام 2014. في الوقت ذاته، فمن الدلالة؛ أن مجتمع الخبراء الدولي ( (RIAC، SWOP إلخ) و MGIMO استمر في السيطرة الكاملة على خط الليبرالية.لم يتم ذكر الواقعية أبدا. ظلت النخب الليبرالية؛أولئك الذين عارضوا بوتين علانية وأولئك الذين وافقوا على مضض على الخضوع له.
لقد سلطت العملية العسكرية الخاصة (SMO) الضوء، مثل الفلاش باك، على الوضع في وزارة الدفاع الروسية. يوجد خلف أوكرانيا تحالف من الليبراليين والواقعيين جزئيا في وزارة الدفاع،أي قوى العولمة التي انقلبت ضد روسيا. بالنسبة لليبراليين (بايدن وإدارته)و (بلينكين وشركائه)،مثل كلينتون وأوباما من قبله،ينتمون تحديدا إلى هذه المدرسة. روسيا هي العدو المطلق،لأنها عقبة خطيرة أمام العولمة،أمام إنشاء حكومة عالمية. وعالم أحادي القطب. بالنسبة للواقعيين الأمريكيين (والواقعيين في أوروبا ضعفاء جدا وبالكاد ممثلون) روسيا هي منافس في السيطرة على فضاء الكوكب. إنهم معادون بشكل عام،لكن بالنسبة لهم،فإن دعم أوكرانيا ضد روسيا ليس مسألة حياة أو موت: لا تتأثر المصالح الأساسية للولايات المتحدة بهذا الصراع. من الممكن إيجاد أرضية مشتركة معهم،وليس مع الليبراليين.
بالنسبة لليبراليين،إنها مسألة مبدأ. وستحدد نتيجة هذه العملية (SMO) ما إذا كانت ستكون هناك حكومة عالمية أم لا. إن انتصار روسيا يعني خلق عالم متعدد الأقطاب بالكامل تتمتع فيه روسيا (والصين،والهند في المستقبل القريب) بسيادة حقيقية وقوية،في حين أن مواقف الكيانات المتحالفة في الغرب الليبرالي،التي تقبل العولمة و هي على استعداد للتنازل عن سيادتها،سوف تضعف بشكل كبير.
في الختام،الليبرالية في الأشعة تحت الحمراء تتغير لتشمل السياسة الجنسانية والمعلومات والحرب الهجينة والذكاء الاصطناعي وما بعد الإنسانية،لكن الواقعية تتغير أيضا: تأكيد منطق س.هنتنغتون(5)/ Samuel Huntington (بالمناسبة،من دعاة الواقعية في العلاقات الدولية)، والذي تحدث عن صراع الحضارات ،الفاعلون الرئيسيون ليسوا دولا بل حضارات،ما يسميه المساحات الكبيرة. وهكذا، تتحول الواقعية تدريجيا نحو نظرية العالم متعدد الأقطاب،حيث لم يعد القطبان دولا قومية،بل دولا-قارات،إمبراطوريات. هذا أيضا واضح للعيان في سياق العملية العسكرية الخاصة.
من حيث نظريات العلاقات الدولية المختلفة،العملية العسكرية الخاصة (SMO) هي في الوقت نفسه صراع بين:
الأحادية القطبية وتعدد الأقطاب ،
الواقعية والليبرالية في العلاقات الدولية ،
الهوية الصغيرة (النازية الأوكرانية المصطنعة) والهوية الكبيرة (الأخوة الأوراسية لروسيا)،
حضارة الأرض (القوة البرية) مقابل حضارة البحر (القوة البحرية) في المعركة من أجل المنطقة الساحلية (ريملاند/Rimland)، و التي تدعي الجغرافيا السياسية،
الدولة الفاشلة والإمبراطورية الصاعدة.
أمام أعيننا وبأيدينا ودمائنا، الآن؛ حقا الآن؛ يتم صنع التاريخ العظيم للأفكار. (6)
-----------------------------
(1) في البال: المقال مناط الترجمة رهن بالإحاطة علما؛ لا بقصد تبني فحواه جملة أو تفصيلا. المترجم.
(2) سيادة ويستفاليان ، أو سيادة الدولة ، هي مبدأ في القانون الدولي يقضي بأن لكل دولة سيادة حصرية على أراضيها. المبدأ يكمن وراء النظام الدولي الحديث للدول ذات السيادة وهو مكرس في ميثاق الأمم المتحدة ، الذي ينص على أنه "لا شيء ... تأذن للأمم المتحدة بالتدخل في المسائل التي تقع أساسا ضمن الولاية القضائية المحلية لأي دولة." وفقا للفكرة ، لكل دولة ، مهما كانت كبيرة أو صغيرة ، حق متساو في السيادة. تتبع علماء السياسة المفهوم إلى سلام ويستفاليا (1648) ، الذي أنهى حرب الثلاثين عاما. تم تطوير مبدأ عدم التدخل في القرن ال 18. بلغ نظام ويستفاليان ذروته في القرنين 19 و 20 ، لكنه واجه تحديات حديثة من دعاة التدخل الإنساني. للمزيد انظر:
https://en.wikipedia.org/wiki/Westphalian_sovereignty
(3) تلميح من دوغين إلى كتاب كلاوس شواب/ Klaus Schwab - المهندس و الخبير الاقتصادي الألماني مؤسس ندوة الإدارة الأوروبية، التي نظمت في دافوس، سويسرا،والتي أصبحت في عام 1987 المنتدى الاقتصادي العالمي- الموسوم COVID-19: The Great Reset/ " كوفيد-19 :إعادة الضبط الكبرى ضمنه الإشارة إلى أن ")أزمة كوفيد-19 يجب أن تُعتبر “فرصة [يمكن اغتنامها] لإجراء نوع من التغييرات المؤسسية والخيارات السياسية التي من شأنها أن تضع الاقتصادات على الطريق نحو مستقبل أكثر عدلا وأوسع اخضرارً. وعلى الرغم من أن شواب كان يروج لإعادة الضبط الكُبرى على مدى سنوات إلا أنه لم يجد ذريعة لتفعيلها سوى أزمة الفيروس التي جاءت أخيرا. وفقا لشواب فلا ينبغي لنا أن نتوقع عودة النظام العالمي لما قبل الكوفيد كما كان عليه، بل يقترح شواب بدلا من ذلك متأرجحا بين التفسير والحتمية أن التغييرات سوف تتم، أو يجب أن تتم، عبر مجالات متشابكة ومترابطة لخلق وضع طبيعي جديد. انظر: https://tafhim.org
(5) صدام الحضارات أو صراع الحضارات/ The Clash of Civilization/أو "صدام الحضارات وإعادة تشكيل النظام العالمي"، هو مؤلف لكاتبه صامويل هنتنجتون/ Samuel Huntington يشيد بنظرية صراع الحضارات، التي تقول بصراعات مابعد الحرب الباردة؛ لن تكون بين الدول القومية واختلافاتها السياسية والاقتصادية، بل ستكون الاختلافات الثقافية المحرك الرئيسي للنزاعات بين البشر في السنين القادمة. ويكيبيديا.
(6) المصدر على الرابط:
https://www.geopolitika.ru/en/article/nwo-context-international-relations-theories

حول الانتخابات في البرازيل مع عالم الاجتماع والفيلسوف الماركسي ميكائيل لووي - اضواء على احداث ساخنة
حوار مع صلاح عدلي الامين العام للحزب الشيوعي المصري حول اوضاع ومكانة القوى اليسارية والتقدمية في مصر