كتاب السلام المفقود تأليف الدكتور عمر سالم ترجمة حسن الشامي الجزء 12

حسن الشامي
2021 / 7 / 22

السلام والمصالحة في الشرق الأوسط

يتألف الشرق الأوسط من 92 % من المسلمين و8 % من غير المسلمين. أي أمل في السلام والمصالحة في الشرق الأوسط يجب أن يأتي من ديانة غالبية الناس هناك وأن يقوم على أساسها "الإسلام".
في العقود الأخيرة، حاول السياسيون الأمريكيون والعرب إيجاد حل عملي - ولكن دون جدوى. منذ أيام جورج مارشال في إدارة ترومان في الخمسينيات من القرن الماضي إلى أيام جورج شولتز في إدارة ريغان في الثمانينيات إلى الأيام الأخيرة لجورج ميتشل في إدارة أوباما الحالية، فشلت جميع الحلول السياسية. المحاولة الأخيرة التي قادها جورج ميتشل فشلت لأنه، على حد تعبير توفيق حامد من جيروزاليم بوست، "يجب أن يتم حل الصراع العربي الإسرائيلي في البداية على المستوى الديني وليس على المستوى السياسي، لأن الأول يعيق الثاني. قال دانيال ليفي، مفاوض سلام إسرائيلي مخضرم، عن جورج ميتشل، "لقد اصطدم بجدار من الطوب". يمكن اختراق الجدار الحجري للسياسات الفاشلة إذا وعندما تمت مناقشة القضايا الدينية بانفتاح وإخلاص.
لإحداث حل سلمي دائم للصراع، يجب مراعاة أن الحل يجب أن يرتكز على دين غالبية الناس هناك - الإسلام.
لقد رأينا بالفعل أن العديد من المفاهيم في الإسلام تشترك مع اليهودية. إن الأئمة والعلماء المذكورين هنا هم مرشدي الشخصي ونماذج يحتذي بها ويجمعهم فهمهم العميق للرسالة اللاهوتية للإسلام، وحبهم لله، واحترامهم لإخوانهم من البشر.
كما يجمعهم تمسكهم الأرثوذكسي بالشريعة، والتي تقر بالعهود المتعددة التي اعترف بها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) نفسه في الحديث والقرآن الكريم. وهم بدورهم متحدون بمعارضتهم لجميع أشكال العنف غير المبررة وغير المبررة.
نحن نؤكد أن جميع أعمال الحرب أو العنف يمكن أن تحدث فقط عندما تأمر بها المحاكم الصالحة أو دفاعًا عن النفس، وفقًا للأمر المقدس. نحن نرفض أي وجميع أعمال العنف التي يرتكبها أفراد يتصرفون بصفتهم الشخصية. هذا صحيح بشكل خاص عندما تستند هذه الأفعال على إشاعة أو تعصب وموجهة ضد المدنيين العزل والنساء والأطفال، كما روى النبي محمد.
ويدعو الكتاب المقدس والقرآن الناس إلى عبادة الله والتعاطف مع من يتقون الله، سواء كانوا يهودًا أو مسيحيين أو مسلمين.
فيما يلي خطة العمل للمضي قدما :
يجب على الجميع الإشارة إلى المنطقة الجغرافية الإسرائيلية الفلسطينية باسم "الأرض المقدسة".
تعترف كل من اليهودية والإسلام بأن الأرض المقدسة في الواقع ملك لله. الله وحده هو صاحب السيادة.
ندرك أن أورشليم مقدسة للأديان الثلاثة التي نشأت من إبراهيم ويجب رؤيتها في ضوء ذلك.
لإيجاد السلام في الأرض المقدسة، نحتاج إلى النظر إلى الدور الذي يلعبه الدين في حياة الشعوب التي تعيش هناك.
تقدم كل من اليهودية والإسلام العديد من المبادئ الأساسية المتشابهة. تسمح لنا "الكرامة" بتقدير كليهما. من خلال روح الكرامة يمكننا أن نفهم مزايا إيماننا بينما نمنح أتباع الديانات الأخرى الحق في فعل الشيء نفسه مع دياناتهم.
يجب اعتبار العرب واليهود كلاهما شعوب سامية.
على العرب واليهود إنشاء محاكم عربية يهودية مشتركة في الأرض المقدسة.
الترحيب باليهود المنحدرين من أصل عربي في بلادهم متى رغبوا في ذلك.
ترجمة المصحف العربي إلى العبرية من قبل اللجنة العربية اليهودية المشتركة.
ترجمة التوراة العبرية إلى العربية من قبل اللجنة العربية اليهودية المشتركة.
تقوم لجنة دورية من علماء الأزهر بالسفر إلى القدس سنويًا للتعرف على الديانة والتقاليد اليهودية.
تسافر لجنة العلماء الحاخامين الدورية إلى القاهرة سنويًا للتعرف على الدين والتقاليد الإسلامية.
يجب على السكان العرب أن ينظروا إلى دورهم التاريخي في توفير الحماية والأمن للشعب اليهودي كدليل للاعتراف بأنه إذا لم يتمكنوا من فعل ذلك إلا مرة أخرى، فإن هدفهم المتمثل في تحقيق الكرامة والاحترام سيتحقق في نهاية المطاف أيضًا.
يقر القرآن الكريم بأن الأشخاص ذوي الهوية اليهودية قد يجدون بحق منزلًا لأنفسهم في الأرض المقدسة بشرط ألا يتم الاستخفاف بحقوق ومسؤوليات الأشخاص الآخرين الذين يعيشون هناك بأي شكل من الأشكال.
إذا نظرنا إلى الصورة العامة، نجد أن خيارنا هو في الحقيقة بين خيار الكرامة والفناء المتبادل. أي من هذين الخيارين يرضي الله؟
من مرشدي اليوم الدكتور بكر زكي والدكتور محمد الفقي والدكتور يسري جعفر من جامعة الأزهر بالقاهرة. الدكتور محمد المنسى من دار العلوم بالقاهرة. وعبد العزيز ساتشدينا من جامعة جورج ميسون ؛ والشيخ سعد بن هارون إلياس والشيخ أحمد لاد من جماعة التبليغ، نيودلهي، الهند.
أيضًا، من الأئمة وعلماء المسلمين القدامى الذين ألهموا عملي الشيخ طاهر بن عاشور، والشيخ محمد رشيد رضا، والشيخ محمد عبده، والشيخ جلال الدين السيوطي والشيخ أبو حامد الغزالي.
القيم الأخلاقية الدينية في الكتاب المقدس والقرآن هي مفتاح الحل الشامل والعادل للصراع العربي الإسرائيلي. مثلما ساعدت القيم الإسلامية على إزالة الفساد في العديد من بلدان الشرق الأوسط، يمكن أيضًا استخدام القيم الإسلامية لحل الصراع في الشرق الأوسط سلمياً. من خلال التأكيد على القيم الأخلاقية الإسلامية، ستكون الحكومات العربية على استعداد للسماح بعودة المظلومين (الفلسطينيين العرب) والمشتتين (اليهود العرب) إلى الأراضي التي أقاموا فيها، ومنح الكرامة للفلسطينيين العرب والأمن لليهود العرب.
من خلال التأكيد على القيم الأخلاقية الإسلامية، سيركز العرب أكثر على ما أكده الله كأولوية عندما أنزل الله رسالته إلى النبي محمد - أي المعرفة والرحمة والتعلم. بمجرد أن تسمح الحكومات العربية للناس أن يعبدوا الله وفقًا لما يمليه عليهم ضميرهم، فإنهم سيجدون نعمة في نظر الله. عندها سيضع الله في قلب كل من يحرس الأرض المقدسة للسماح للعرب التابعين للنبي محمد بالمشاركة في حراسة الأرض المقدسة أو حتى أن يكونوا الوصي الحصري عليها. لقد حدث هذا من قبل في التاريخ ويمكن أن يحدث مرة أخرى في حياتنا. كل هذا يتوقف على رؤيتنا للمستقبل.
كل هذا يتوقف على الكيفية التي ينظر بها القادة الدينيون إلى تاريخنا المشترك من منظور ديننا المشترك وتصورنا لمستقبلنا على أنه إعادة بناء لتلك الأوقات التي كان فيها القادة الدينيون متفقين. يعلّم سفر المزامير، "يا إسرائيل، توكل على الرب. عونهم وترسهم.
يا بيت هارون توكلوا على الرب. هو عونهم وترسهم. يا خائفي الرب توكلوا على الرب : عونهم ودرعهم.
يقول التعليق الحاخامي أن جثرو (النبي شعيب) كان "بني نوح" (بار غير يهودي). يُشار إلى أبناء يثرو بـ "خائفين الله" و"القينيين". تترجم Targum Onkelos، الترجمة الآرامية الرسمية للتوراة، القينيين دائمًا على أنهم "سلاماي" أو "مسلامي". في الآية السابقة ثلاث دوائر : بنو هارون (الكهنوت)، وبني إسرائيل، وخائف الله / مسلم. في زمن الملك داود، كان بنو إسرائيل والمسلمون الأوائل والمسيحيون الأوائل يعبدون الرب معًا. يعلّم سفر أعمال الرسل أن الله لا يظهر المحاباة بل يقبل من كل أمة من يخافه ويفعل الصواب.
نقرأ في سفر يعقوب :
ما هو الخير يا إخواني وأخواتي إذا ادعى أحدهم إيمانه وليس له أعمال؟ هل يستطيع هذا الإيمان أن يخلصهم؟ افترض أن أخًا أو أختًا بلا ملابس وطعام يومي. إذا قال لهم أحدكم : "اذهبوا بسلام. يحافظون على الدفء ويتغذون جيدًا "، لكن لا يفعل شيئًا حيال احتياجاتهم الجسدية، فما فائدة ذلك؟ وبنفس الطريقة، فإن الإيمان بمفرده، إذا لم يقترن بعمل، فإنه ميت. ولكن سيقول قائل : "أنت لديك إيمان؛ لدي أفعال ". أرني إيمانك بدون أفعال، وسأظهر لك إيماني من خلال أفعالي".
نقرأ في القرآن الكريم : "أولئك الذين يؤمنون بالقرآن، والذين يتبعون اليهود (الكتب المقدسة)، والنصارى والصابئة (أتباع قوانينNoachide ) كل من يؤمن بالله واليوم الآخر ويعمل صالحا، فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون".
ويدعو الكتاب المقدس والقرآن الكريم الناس إلى عبادة الله والتعاطف مع من يتقون الله، سواء كانوا يهودًا أو مسيحيين أو مسلمين.
جماعة التبليغ :
جماعة لنشر الإيمان.. هي لغة غير سياسية حركة تبشيرية إسلامية سنية عالمية تركز على حث المسلمين على العودة إلى الإسلام السني الأساسي، وخاصة في مسائل الطقوس واللباس والسلوك الشخصي. تشير التقديرات إلى أن المنظمة تضم ما بين 12 مليونًا و120 مليونًا (تعيش الأغلبية في جنوب آسيا)، وتتواجد في مكان ما بين 150 و213 دولة. وقد أُطلق عليها "واحدة من أكثر الحركات الدينية تأثيرًا في إسلام القرن العشرين".
ويعرف الشرق الأوسط على أنه يتكون من الدول التالية: مصر وإسرائيل وإيران والعراق والأردن ولبنان وفلسطين والمملكة العربية السعودية وسوريا وتركيا.

الخاتمة

يدعو القرآن الكريم البشرية جمعاء إلى الجهاد كسباق لكل الفضائل. الدعوة إلى الجهاد لا تقتصر على المسلمين وأهل الكتاب ؛ إنه موجه للبشرية جمعاء. وصية عالمية عامة، وهي جزء لا يتجزأ من وعينا الجماعي. خلقنا الله شعوباً وقبائل لنتعرف على بعضنا ونقدر بعضنا البعض.
لذلك، أمرنا جميعًا، جميع الإخوة والأخوات، الذين نعيش على هذه المركبة الفضائية المسماة الأرض، أن نجتهد وأجرنا الله على الجهاد..
المسلم، على سبيل المثال، لا ينبغي أن يقلق أو يخشى وجود غير المسلمين في البيت المجاور؛ على العكس من ذلك، يجب أن يرحب بمثل هذا الترتيب لأن هذا كله جزء من خطة الله للكون. الهدف هو بناء الاحترام والثقة دون المساومة الدينية. إذا تمكنا من النجاح، فسيتمتع أطفالنا بعالم أفضل. ولكن حتى لو لم نحقق كل أحلامنا، فسيكون لنا الشرف والمكافأة بأننا حاولنا. جهد المصالحة هو مكافأة في حد ذاته. سواء كان المرء مسلمًا أو يهوديًا أو مسيحيًا أو هندوسيًا أو بوذيًا أو طاويًا أو كونفوشيوسيًا، يجب على المرء أن ينظر إلى تقاليد المرء لاستخلاص أفضل الأخلاق والقيم الأخلاقية ثم السعي نحو هذه القيم ومساعدة الآخرين على السعي نحو أخلاقهم الحميدة، الأخلاق والفضائل والتقاليد والقيم. الله كريم وعادل. أرسل رسلاً وأنبياء إلى بقاع الأرض الأربع إلى كل شعب وقبيلة وأمة، يعلمون الفضيلة والأخلاق بلغتهم الخاصة.
بينما نطبق المفاهيم الموضحة في هذا الكتاب ونركز جهودنا على تدابير بناء السلام، يمكننا أن نكون واثقين من أننا نسير على الطريق الصحيح. لماذا ؟ا نحن نمتلك المعيار الذي يحدد علاقاتنا مع الله وجيراننا. سوف تحمينا كتبنا المقدسة وتحمينا البشرية جمعاء من الضلال.
لا يمكن للمرء أبدًا أن يعطي اعترافًا كافيًا لأولئك الذين ساعدوا في تشكيل مسار المرء على مر السنين. فيما يلي قائمة جزئية لأولئك الذين أدين لهم بالامتنان لمساعدتي في تكوين رؤيتي الشخصية. فيما يلي العلماء والقادة الدينيين وغيرهم ممن أثرت مساهماتهم السخية والمدروسة بشكل كبير في تفكيري وكتابتي.

أحمد عصيد كاتب وباحث في حوار حول الدين و الاسلام السياسي والانتقال الديمقراطي والقضية الأمازيغية
فهد سليمان نائب الامين العام للجبهة الديمقراطية في حوار حول القضية الفلسطينية وافاق و دور اليسار