محاضرة – للعالم والباحث الأردني الدكتور --عمر الغول- عن مخطوطات قمران

نافع شابو
2021 / 6 / 6

محاضرة – للعالم والباحث الأردني الدكتور "عمر الغول" عن مخطوطات قمران

مقدمة
بعد ان يستعرض العالم والباحث "عمر الغول - في مقدمة محاضرته التي القاها سنة 2016- تاريخ اكتشافات مخطوطات البحر الميت وكهوف قمران يضيف فيقول:

"في عام 2001 اعلن عن نشر مخطوطات البحر الميت ، لكن في الحقيقة بعض المخطوطات القليلة ظلت تنشر الى سنة 2009 ليعتبر هذا التاريخ هو تاريخ نشر مخطوطات البحر الميت حيث لم يبقى اي مخطوطة لم تنشر .نشرت هذه المخطوطات في سلسلة مجلدات باسم "اكتشافات في صحراء اليهود "

وهناك 41 من هذه المجلدات وهي موجودة في Discovery in the Judean Desert
مكتبة الأردن لمخطوطات البحر الميت في جامعة اليرموك . والمخطوطات موجودة بشكل رقمي ايضا . وهذه المخطوطات موجودة في عمان والقدس[ فلا حجة للذين يقولون انّه تم اخفاء هذه المخطوطات ].
قبل 6 سنوات اي 2010 قامت اسرائيل بعمل غير قانوني و احمق في نفس الوقت ، وتدل على العنجهية تتجاوز الخبراء القانونيّين عندما حمّلوا مخطوطات البحر الميت من اولها الى اخرها من متحف الآثار الفلسطينية ونقلوها الى القدس الغربية ، الى المتحف المسمى "معهد الكتاب" ، حيث كانوا يحتفظون بالمخطوطات الثمانية الأولى من الكهف ألأول . المخطوطات تعود الى القرن الثالث قبل الميلاد الى عام 70 ميلادي.
80%مكتوبة بالعبرية و 20% بالآرامية ومخطوطات قليلة جدا باليونانية ...كتبت اكثر النصوص على الرق والقليل منها كتب على البردي (الرق يثبت مع الزمن اكثر من البردي) وفي عمان يوجد اللفيفة النحاسية وهو النص الوحيد المكتوب على النحاس"

يصل الباحث الدكتور "عمر الغول" الى الفصل ألأهم من المحاضرة وهي :
اولا: ألأهمية الدينية لمخطوطات البحرالميت :
يقول "عمر الغول"
"عندما اكتشفت المخطوطات الأولى سنة (1947)، وقبل ان يشتريها احد. مدير المعهد الأمريكي للآثار في القدس اتيح له ان يطّلع عليها ويصورها ،لأن النصوص كانت جديدة وفي حاجة الى خبراء من الطراز ألأول بعث بصور الى "وليم اولبرايت" ، وهو شيخ الآثاريين التوراتيين يثنى عليه اليوم بانه هو الذي اسس علم الآثار التوراتي . عندما تصله مخطوطة اشعيا التي اكتشفت اولا في كهوف قمران عن العهد القديم واطلع عليها وليام اولبرايت قال قوله المشهورسنة 1948 اي بعد حوالي سنة من اكتشاف بعض مخطوطات كهوف قمران : "هذا اعظم اكتشاف في القرن العشرين " وما يزال كلام اولبرايت صحيحا الى يومنا هذا
السؤال ما الذي رآوه اولبرايت واطلع عليه في هذه المخطوطة ؟
الذي راه اولبرايت خط يرجع الى القرن الثالث او الثاني قبل الميلاد وهذا هو الذي دفعه الى اطلاق حكمه .
السؤال ماهي اهمية ان يكون النص ولماذا ينشا هذا الفارق من ان النص كتب في القرن الثالث اوالثاني قبل الميلاد؟
يجاوب عمر الغولي فيقول : المسالة تتعلق في سنة 100 ميلادية حيث في هذا العام حدث اجتماع للكهنة في انجامينا على شواطئ البحر الأبيض على ساحل فلسطين غير بعيد عن غزة اليوم حيث هذا الأجتماع يشكل مرجعية في علم اللاهوت للعهد القديم وفي هذا المجمع تقرر عدّ نص العهد القديم نصا مقدسا ثابتا رفع عنه القلم . اي بعد 100 ميلادي لم يسمح لرجل دين او كاهن او مختص مهما علت درجته او دنت ان يضيف حرفا او ينقص حرفا او يعدّل حرفا في نص العهد القديم . اي ان العهد القديم قبله لم يكن النص ثابتا بل كان متحركا لذا لم يصلنا من العهد القديم قبل مخطوطات البحر الميت اي شيء اقدم من 1100 ميلادي(يعني العصر العباسي). فما نعرفه من العهد القديم متاخربحوالي الف سنة . فكل ما لدينا هو نص ثابت . نحن نعرف ان قبل ذلك لم يكن ثابتا ولكن السؤال الى اي حد لم يكن ثابت ؟ وما الوجوه الذي كان يتحرك فيها النص ؟.كل هذا لم نكن نعرفه .كنا نعرف نضريا ان العهد القديم ،علماء العهد القديم ، يعرفونه ابتداء من 1850 ميلادي
ومتفقون عليه لكن لم يكن بين يديهم اي نص سوى نص واحد من بردية ناش التي اكتشفت سنة 1889 فيها بعض الآيات من سفر التثنية. هذه ايضا تسبق القرن الأول قبل الميلاد.
ألآن مرة واحدة انفتح ما يشبه آلة الزمن سمح لك ان ترجع بهذا النص الى ما قبل التاريخ المعلن وان تطلع على النص وهو مازال متحركا يتشكل . في حالة مخطوطات البحر الميت سيسمح لنا للعودة حوالي 200 الى 300 سنة الى الخلف . هل كان النص مختلفا تماما ؟ ام كان متطابقا؟هذا الذي ادركه "وليم اولبرايت" بخبرته وهذا الذي اثبتته الدراسات بعد ذلك في السبعين سنة التالية وما زال تثبته الى اليوم .
لدينا الآن ثلاثة مصادر للعهد القديم :
1 – العهد القديم (العبري ) الذي يرجع الى عام 1000 ميلادي
2 – لدينا مخطوطات البحر الميت ما بين القرن الثالث قبل الميلاد الى 70 بعد الميلاد
3- ولدينا الترجمة اليونانية للعهد القديم في حوال القرن الثالث قبل الميلاد .
ومن خلالها نستطيع ان نعرف كيف كان اللاهوتيّون يعملون ، واي التيارات كان اقوى وباي اتجاهات كان يدفع وماهو شكل اللغة والخط . هذا هو المكسب الأساس الذي اضافته مخطوطات البحر الميت في مجال دراسة العهد القديم .
مخطوطات البحر الميت ليست نصا واحدا
وخلاصة القول اجمالا: ان الدراسات اثبتت :
ان المختصون في دراسة العهد القديم يقولون عن مخطوطات البحر الميت : "ان مجموع الأختلافات بين نص العهد القديم كما نعرفه اليوم (شتوتكارد تنسيا ) وبين مخطوطات البحر الميت هو 5120 اختلافا كبيرا وصغيرا منها اختلاف اساسي مثل سفر ارميا وهو من اهم اسفار العهد القديم من حيث حجمه ووظيفته في الديانة اليهودية .هذا السفر في مخطوطات البحر الميت اقصر بثلث من سفر ارميا للعهد القديم اليوم اما الأختلافات (5120) بعضها كلمة بعضها اكثر او اقل بعضها عبارة بنفس المعنى ولكنها ارامية وما شابها.
ولكن النتيجة الأجمالية ماعدى سفر ارميا ان بناء العهد القديم كما نعرفه اليوم لايختلف كثيرا عن بناء العهد القديم كما هو موجود في مخطوطات البحر الميت
بمعنى اخر فيما يبد أنَّ هذه الحركة الخصبة عدا سفر ارميا اختصرت على التفاصيل .أما العهد القديم في بنائه عموما ، فيما يبدو، (بان هذه المخطوطات لاترجع الى قبل القرن الثالث قبل الميلاد).يؤكد ان بناء العهد القديم استقر في بنائه قبل القرن الثالث ، اي لايوجد فروقات كبرى . هناك نص واحد لم نعثر عليه في مخطوطات البحر الميت وهو سفر استير ، عدا ذلك عثرنا على العهد القديم كاملا . للعلم مخطوطات العهد القديم في البحر الميت تشكل ربع مخطوطات البحر الميت . اي النصوص الأخرى لها مواضيع اخرى .
ثانيا: وعن العلاقة بالمؤسّسة الدينية الرسمية

يقول عمر الغول:
"نترك ما يتعلق بالدين وناتي الى مانسميه العلاقة بالمؤسسة الدينية الرسمية
لاتصدقوا الكلام الذي يقال ان الأسينيين الذين كانوا يسكنوا في خرائب قمران هم الذين كتبوا المخطوطات .لا لا لم يكتبوا ولايوجد دليل على ذلك . لم يعثروا في خربة قمران على قصاصة واحدة من البحر الميت . ومخطوطات البحر الميت معقدة في تركيبها حيث تشكل في تقدير الباحثين مكتبة ولايمكنها ان ترجع الى جماعة واحدة ، حتى القول إنّ مكتبة مخطوطات البحر الميت هي مأخوذة من مكتبة الهيكل في القدس ، ايضا فيه نضر شديد،لأنّ المخطوطات فيما بينها متحاورة تحاور لايدل على وحدة فكرية . لكن مع ذلك نحن نعرف من المؤرخ يوسيفس ان الأسينيين خرجوا من القدس الى الخارج وتركوا المؤسسة الرسمية . هذه القصة نعرفها قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت ، ربما سمع بعضكم الى الوثيقة المسمّى "وثيقة دمشق".وهي نص اكتشف في كنيسة في القاهرة (يهودية) الكنيسة جزء من الكنيس الذي تحفظ فيه الوثائق سنة 1898م . اكتشف هذا النص هناك ويتحدث عن جماعة خرجت بدينها الى البر (البرية اي الصحراء) . فكرة ان جماعة دينية تقول عن جماعة دينية رئيسية – للخط الرئيسي- :أنتم فسد دينكم وانا لاعلاقة لي بكم
.وإنّ آخرة الدنيا اقتربت(دنت) وأنا تاركا لكم.
هذا المثال نعرفه قبل 50 سنة من اكتشافات البحر الميت من خلال وثيقة دمشق . في مخطوطات البحر الميت تكتشف وثيقة تكاد تتطابق في نصها مع وثيق دمشق وتتحدث عن الخروج الى البريّة وعن هجرة المركز الرئيسي[هذا يؤكد على صحة ألأحداث التاريخية وصحة العهد الجديد ايضا عن قرب مجيء المسيح الذي عاش في خضم هذه الأحداث].
وهذا يجيب الى سؤالنا كلام يوسيفوس انّ ألأسينيين خرجوا من القدس هربوا بدينهم ليس بسبب الأضطهادات ولكن يأسا من فسادالمؤسسة الدينية الرسمية .
وسوف يرجع الى هذا الكلام لأنه يشبه كلام المسيح الذي ايضا كان يُعبّر عن يأسه من الفتاوى الدينية للمؤسسة الدينية الرسمية المحلية ,
الموضوع له بعد تاريخي سياسي وهو :أنّ المؤسسة الدينية الرسمية، كما تعلمون "نحن نعيش تحت ظل الدولة الرومانية مؤسسة امبريالية هائلة تريد ان تستغل المنطقة المحلية .وحتى تفعل ذلك تتحالف مع ألأرسطوقراطيين المحلّيين اذا جاز التعبير ، والتي تجد تبريرها الأخلاقي من خلال المؤسسة الدينية[كما يفعل اليوم رجال الدين المتواطئين مع المحتلين والأنظمة الفاسدة]. يعني المؤسسة الدينية والبيروقراطية والبرجوازية في القدس تعمل معا مع الرومان ضد الشعب .
فأيّ مؤسسة دينية تعبّر عن نَفَس الشعب لايمكن أن تتعامل مع المؤسسة الرسمية .
المسيح نفسه يتكلم عن المؤسسة التي باتت تهتم بكنز ألأموال [ راجع اقوال المسيح عن رجال الدين في عهده حيث سمّاهم اولاد الأفاعي ].
هذا الموضوع عن الجماعة لدينا كثيرا من النصوص من جماعة قمران هذه الجماعة الدينية المنتخبة أهل الخير الذين يريدون إقامة دولة الصلاح في آخر الزمان . هؤلاء سيخرجون من المؤسسات الرسمية وسيقيمون حضارة ينتظرون قدوم المخلّص ليقودهم في معركة نهائية التي باتت قريبة . هذا الموضوع مخصّص له ربع مخطوطات البحر الميت .[ راجع العهد الجديد وكيف ان يوحنا المعمذان ، الذي قد يكون واحد من الأنبياء المنتمي الى جماعة الأسينيين وكيف سأل المسيح وقال له أأنت المخلص المنتظر]
هذا الأشتغال لجماعة البحر الميت (الأسينيين ) في قوانينها وفلسفتها وضوابطها وشروط ألأنتماء اليها ، وعاداتها في الطهارة (اي عادات الأغتسال وعادات الطعام وعادات التبرز ...الخ) وكل ما يخطر في بالكم وما لايخطر ،لأنّه يريد ان ينظم جماعة طاهرة في نظر ألأله يكون أهلا لخوض المعركة النهائية . وهناك وصف للمعركة النهائية بما فيها إصطفاف الصفوف ، بما فيها ألأناشيد التي تُرفع ...الخ
ويضيف عمر الغول فيقول:
هذا الموضوع يشكَّل فهما مهما جدا في تاريخ اليهودية وتاريخ المسيحية لأنه يرتبط بالفهم المسيحاني (*)
فكرة أن الجور ملأ الدنيا وان الخلاص بات ضروريا وان المسيح آت وان الخلاص بات ضروريا وأنّه آتي على يدي مخلص ممسوح مبارك . [راجع هذا الفكر ايضا عندما دخل القائد العربي الملقب "محمد " ، اليهو – نصراني ، القدس ليبني هيكل سليمان انتظارا للمسيح ألآتي كما في الأبحاث الحديثة وكما جاءت في مقالات الكاتب حول موضوع الأسلام الأول كان طائفة نصرانية ]
هذه الفترة المعروفة في التاريخ بين صفر م الى بين 70 ميلادي(بسقوط القدس) ظهر في فلسطين اثناء هذه الفترة 8 أشخاص ،كُلّ منهم زَعَمَ انه المسيح أحدهم هو المسيح (يسوع المسيح ) الناصري .هذا يدل على جو التوتّر الشديد الذي كان قائما . وقدوم المسيح يعني قدوم الحرب النهائية [بحسب مفهوم الأسينيين اليهود في تفسيرهم لنبوات العهد القديم وهو تفسير اجتهادي بينما هناك نبوات اخرى تتحدث عن المسيح الذي انطبق على يسوع الناصري ، كونه مسيح السلام والمحبة وفادي البشرية ].
قدوم المسيح يعني لهم قدوم الحرب النهائية [وهذا لم يحدث الى أليوم].
هكذا كان الناس تنتظر مسيحا بعد مسيح وخلال 70 سنة ظهروا 8 واحدهم يسوع الناصري .هذا يدلُّ على تغلُّب التيار المسيحاني على التيار ألأخروي . التيار ألأخروي نشاهده في الأسلام المعاصر . المفاهيم ألأسلامية اليوم هي تركز على ألأخروية يقولون : "ياسيدي خلي لهم الدنيا نحن لنا ألآخرة "بمعنى نحن ننتظر الآخرة . يحدث لنا شيء نحن لاقدرة لنا على العدو روما تحكم من اسكتلندا حتى جنوب مصر من له القبل في فلسطين الصغييرة بروما؟ . هذا الخط الأخروي موجود وسيكون له نفوذ
هذا الهوس بالمواجهة في مخطوطات البحرالميت يدل على ألألحاح على المصادمة وألألحاح في عدم ألأنتظار ألآخرة . وكما قلت 8 مسيحيين في 70 سنة رقم لافت
اللاهوتيين اليهود درسوا الجوانب اللاهوتية لمخطوطات البحرالميت .
اللاهوتيين المسيحيون درسوا الجوانب اللاهوتية في البحر الميت .
من درس الجوانب اللاهوتية في البحر الميت من المسلمين ؟(ضحك الحاضرون)
لايوجد مسلم درس الجوانب اللاهوتية ألأسلامية في البحر الميت
موضوع كيف انتقلت مفاهيم موجودة في مخطوطات البحر الميت الى ألأسلام موضوع مهم جدا جدا . لكن هل درسه احد او ينتظر الدراسة ؟
مثلا يجب ان نتسائل ان المفهوم المسيحاني سيتبناه الأسلام بدليل(سياتي من بعدي نبي اسمه احمد..)اي جائكم المسيح .اي ألأسلام يرى نفسه تحقيق للمسيحيانة، لكن الأسلام مع ذلك لم يترك التفكير ألأخروي . مع ذلك فكرة العدالة التي ستتحقق يوم من الأيام ،أنَّه حتى ظُلمت الآن ،انت لست مظلوما لأنه سياتي اليوم تنصف به . أنا لن انصفك الآن ولك ان تختار ان تتلقى ما تتلقى من ضرائب ولكن ياتي يوم يحاسب من اخذ منك الضرائب وهكذا
يُضيف عمر الغول ويقول:
هذا طريق انا لا ادعي ، لكن يمكن البحث فيه .موضوع في الحقيقة مهم ان يتم بحثه
....احد جوانب الجذب لمخطوطات البحر الميت بما انها ظلت تكتب الى عهد الميلادي 70م ، كما قلنا قبل قليل المفهوم المسيحاني يسكنها وبما ان بعض احداثها حدثت في البحر الميت ولدينا في البحر الميت يوحنا المعمذان ولدينا في مخطوطات البحر الميت المغطس . بالنسبة لجماعة قمران موضوع التعميد لديهم موضوع مركزي .[هذا يدل على صحة العهد الجديد الذي يتكلم عن يوحنا المعمذان الذي عاش في زمن المسيح بل هو ابن خالة يسوع المسيح ]
فعند التعميد عندك القرب الجغرافي وعندك القرب الزماني وعندك التوجه الفكري المسيحاني في الجماعتين .
ألا يعقل أنّ مخطوطات البحرالميت ذكرت المسيحية وأسست للمسيحيية ؟
هل يعقل ان بعض النظريات الأولى كانت ؟ هل من المعقول ان المسيح نفسه الناصري كان احد افراد الجماعة ؟ كل هذا الكلام يدخل في باب المعقول ، لكن كله من جهة اخرى ليس فيه اي شيء اكيد. بمعنى اخرلاتوجد اي اشارة اطلاقا الى علاقة مباشرة ما بين المسيح والأناجيل المسيحية والتاريخ المسيحي المبكر ومخطوطات قمران "

انتهى الأقتباس"
راجع محاضرة للدكتور عمر الغول بعنوان :
مخطوطات قمران - د.عمر الغول
. https://www.youtube.com/watch?v=p6Z01FAbXik

وفي رده على منتقدي بحوثه عن مخطوطات البحر الميت اجاب الحاضرين قائلا :
"اريد ان اقول ان غير القليل من الملاحظات التي قيلت ، وهذا طريف لمن يحظر محاضرة ، ملاحظات مبيّتة . يعني شخص ياتي الى المحاضرة وفي ذهنه تصور معين يسمع المحاضرة ولا يعنيه ما قيل في 70 دقيقة من المحاضرة ، الرأيي مبيّت . الطريف في الموضوع ان بعض الأخوة الذين ابدوا ملاحظاتهم نسبوا اليَّ كلاما لم اقله او ربطا لم اربطه او انّ بعضهم سالني عن اشياء اخذ علي ان انني لم اذكر كذا وكذا ،مما يعطيك الأنطباع ان الناس جلست تنتظر نهاية المحاضرة لتقول كلاما كان في الذهن . هذا محبط واقوله بكل صراحة .كان اهم اهدافنا في مخطوطات البحر الميت ان نثير المعرفة العامة في موضوع هذه المخطوطات .انا تحدثت كثيرا ، انا وطلابي تحدثنا 226 مرة في موضوع مخطوطات البحر الميت في مدارس الأردن ...وصلتُ الى انطباع ان الكثير من الناس جاءت ليس لكي تسمع بل جاءت لكي تقول ما في اذهانهم..يقول البعض ان كلامي يخالف كلام اخر . هذا شيء طبيعي فانا لااقول الا ما يعتقد "عمر الغول" انه صحيح ولا ابالي من راق له الكلام ام لم يرق له .
وعن "فصل كتاب مخطوطات البحر الميت "يقول عمر الغول :انه شاهد بائس على بؤس حالتنا الفكرية !!!!!! الكتاب هذا كتب عن المستوى العلمي في نهاية الثمانينات ...انا ادرس العبري والآرامي وادرس الأوغرتي وادرس عموني وادرس موئابي وادومي وادرس اوغاريتي ودرست كورس 17 مرة عن اللغة السومرية والأكدية والآشورية ولم ادرس اللغة العربية الجنوبية ولهذا لا افتح فمي عن هذه اللغة لأني لم ادرسها
عندما يصبح في المؤسسات الأكاديمية العربية مختصون متوافرون على ألأدوات اللغوية وغيرها و مدربون على دراسة مخطوطات البحر الميت قادرون على مناقشة بحثي هذا عندها يمكن ان يتم انتقاد ما اقوله . في علم الآثار وفي علم الكتابات القديمة نحن (قصده الدول العربية) عندنا مشكلة كبيرة جد انه في الواقع لا نعرف شيئا . نحن نعرف فتات من هنا ومن هناك . ياتي اكتشاف 1000 نص في البحر الميت اضافة هائلة جدا جدا..وهذه الأسقاطات (التي يبديها العرب بخصوص مخطوطات البحر الميت ) ، لكي نكون محددين، لها علاقة بالصراع الفلسطيني الأسرائيلي اي بالقضية الفلسطينية (اي يتم تسييسها)... ويضيف قائلا : انا في البحث العلمي لا ارصد الرضى السياسي المعاصر والمخالف بل استخدم ادوات البحث العلمي (اي هو ليس منحاز الى هذا الطرف اوذاك في موضوع البحث العلمي) ويعطي مثال عن كتاب "التوراة تحت ا ألأرض" كتبه العالمان "اسرائيل فنكلشتاين" عالم الآثار المعروف على مستوى العالم ، والمؤرخ والباحث الأمريكي"ليل أشير سلبرمان"
كُتب هذا الكتاب سنة 1991 ولكن المترجمين السوريين العرب غيروا عنوانه الى "التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها".
راجع الموقع التالي
مداخلات ندوة مخطوطات قمران - د. عمر الغول

https://www.youtube.com/watch?v=hWb_HZ-MSfw


الخاتمة
بعد اطلاعنا على محاضرة الباحث الدكتور "عمر الغول" سنتابع في الجزء الثاني من المقال
الأكتشافات الحديثة عن مخطوطات قمران الخاصة بالعهد الجديد والتي تؤكد مطابقة هذه المخطوطات مع كتاب العهد الجديد الحالي الذي ينتشر في كل العالم اليوم
راجع مقال الكاتب الجزء الأول كما في الموقع التالي:
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720289

فهد سليمان نائب الامين العام للجبهة الديمقراطية في حوار حول القضية الفلسطينية وافاق و دور اليسار
لقاء خاص عن حياته - الجزء الاول، مؤسسة الحوار المتمدن تنعي المناضل والكاتب اليساري الكبير كاظم حبيب