(الإنسانة/ الطفلة/ المراهقة/ الحلم) في يدي ممدودة للحلم

للحديث عن الأضمومة القصصية الأولى (يدي ممدودة للحلم) للقاصة (سميرة بورزيق) يلزمنا الغوص في نصوصها مرارا و على جميع المستويات الجمالية منها و الفكرية، و يُفترضُ أن نستعين بحساسية المرأة أثناء خوصنا لسبر أغوار المجموعة، لنصل تفاصيلَ تجسد روح القاصة الإنسانة/ الطفلة/ المراهقة/ الأم، بكل المشاعر التي تختزلها هذه العناصر، و (يدي ممدودة للحلم) ليست سوى رحلة وجدانية في كينونة امرأة اختزلت كل النساء.
أول ما قد يثير القارئ لهذه المجموعة، هو المزاجية في تناول مواضيعها، و هي ميزة في سرد (سميرة بورزيق) تجعل كل حرف في المجموعة شعلة حسية و كل فقرة منه تجربة كاملة من التشظي. لأن القاصة جاهدت – و قد نجحت في ذلك نسبيا- لتشحن نصوصها بشعورها الذاتي بمضامينَ تؤرخ لتجاربها الشخصية، و نسجت في الأدب خيوطها الواضحة من البدايات إلى النهايات، حيث يتفتق القلق سؤالا يتعاظم مع المتغيرات التي طرأت على القاصة على مر الأيام. و هذه المزاجية البريئة ترتبط بعنصري المرأة/ الطفلة و المرأة/ المراهقة، عنصرين يتخذين خطين متوازيين في جميع نصوص (يدي ممدودة للحلم)، بما في ذلك النصوص التي اتخذت بعدا قوميا متضامنا و لصيقا بقضايا الأمة المصيرية و همومها، مثل نصي (إعلان الهزيمة) و (الذكرى الأولى لشعب يحتضر).
كما يتلمس القارئ في بعض نصوص المجموعة علاقة المرأة بالرجل، تلك العلاقة التي تتهادى (في يدي ممدودة للحلم) على أثير من الحب و الفراق و خيط شفاف ينسل بين فؤادين لحظة شك و صراع. و بين اليأس من الحياة و تفاصيل اليومي و رؤى الطفولة، حاضر تكتبه القاصة من نافذتي الماضي و المستقبل، من رغبة في الهروب إلى الحلم، أي حلم يودع في قلبها طمأنينة خالصة، و لو كانت آنية و إلى زوال. و هذه الملامح التي تتضح بين الفينة و الأخرى، تستحضر المرأة/ الأم التي تحصن بعاطفتها عوالم المرأة/ الإنسانة التي تختزل كما أسلفنا، كل النساء.
و للفلسفة بصمتها الخاصة في عديد من المواقع بالمجموعة، تقلص و تمدد فكرة ما حسب حاجة القاصة إليها. فالقاصة التي تعمل مدرسة لمادة الفلسفة بأحد المؤسسات التعليمية بمراكش، استخدمت تكوينها لتمنح نصوص المجموعة ملامحها الخاصة كتعبير صريح عن فلسفتها الشخصية و نظرتها لكثير من القضايا التي تمس المرأة في عالم مغربي ما زال ذكوريا. و في تلك المواقف التي تتخذ من المنطق سلاحا للمواجهة، تستحضر القاصة البيئة التي نشأت بها، بيئة ترفض كليا أي مد ناعم يحطم سطوة الرجل، و أكثر ما يزعزع ثوابتها المنطق بلسان امرأة جاءت من ذات الرحم، و في هذا الاستحضار تبريرات لتورثها المعلنة و هدم لبعض المواقف التي تعرضت لها القاصة و تصحيح من وجهة نظرها لما تراه انحرف عن سياقه الطبيعي.
و هذه القراءة الموجزة في نصوص المجموعة القصصية لسميرة بورزيق، قد تضع نقطا للمتلقي ينطلق منها إلى ثريا النص، و تكون زادا له و يدا تمتد به إلى حلم القاصة في مجموعتها الأولى (يدي ممدودة للحلم).