تصحيح كتاب الزمن 1 ك 7 ف1 سوريا 2020 _ رواية مضادة

حسين عجيب
2018 / 7 / 14

كتاب الزمن1 سوريا 2020 _ رواية مضادة

كل لحظة ينتهي الماضي .
لماذا يتعذر على الانسان فهم تجربة مباشرة ، وتتكرر كل لحظة _ معه ومع غيره أيضا !
_ كل لحظة يبدأ زمن جديد مع أرض جديدة بالتزامن .
يا لشقاء من لا يقبلون ذلك ، ولا يريدون فهمه .
....
_ الأخلاق محور قوانين النساء .
_ القيم محور قوانين الرجال .
توحيدهما ، عبر صيغة مرنة ومتوازنة وثابته ، مهمة الانسان المعاصر ....
وعلى المستويين الفردي والعالمي بالتزامن
نعيش معا بأمن وسلام
أو نغرق معا بسخط وغيظ
_
الحاجة إلى عدو ماهية النرجسية وعرضها الثابت والمشترك ، على المستوى الفردي .
بدورها الحاجة إلى عدو ماهية نظم التسلط والمجتمعات الفاشية ، على المستوى المشترك .
الشخصية النرجسية ، خارج القيم والأخلاق الإنسانية _ المشتركة بالفعل .
والمجتمعات الفاشية ، خارج القيم والأخلاق الإنسانية _ المشتركة أيضا .
....
الأفكار التي تتكرر عبر النصوص ، تمثل خلاصات لأبحاث سابقة ، وهي تعبير عن موقف الكاتب واتجاهه الثابت . بينما الأفكار الجديدة التي تعرض لأول مرة ، أو التي يجري تعديلها عبر نصوص لاحقة ، تتم العودة إليها بشكل متكرر ، لحين الوصول إلى خلاصات ثابتة أو اتجاه وسلوك ثابت .
على سبيل المثال ، العلاقة بين القيم والأخلاق !؟
أو العلاقة بين الحب وبين حرية الإرادة ، أو ببن الحب والسعادة وحرية الإرادة !؟
هي علاقات غير مدروسة ، أو أنها ضمن مجال المسكوت والمهمل وغير المفكر فيه ، ليس في الثقافة العربية فقط _ مع أنها ( الثقافة والأخلاق والقيم العربية ) تتميز بالتأخر عن غيرها ، وليس العكس بكل أسف .
_ المثال النموذجي على الأخلاق التسامح والمساواة الإنسانية .
_ المثال النموذجي على القيم الصدق والشفافية .
خلاصة الأبحاث السابقة ، يمكن تكثيفها عبر أفكار قليلة :
النظام الأخلاقي لكل مجتمع أو جماعة ، يشبه إلى درجة المقاربة ، اللغة .
وهو عدمي بسبب تكوينه الأمومي ( الأنثوي ) . ويمكن تصنيفه بشكل ثلاثي :
1 _ أخلاق ذاتية وشخصية ، وتمثل العادات الثابتة للفرد ( امرأة أو رجل ) .
2 _ أخلاق اجتماعية ، وتمثل المعتقدات مع التقاليد الثابتة والمشتركة للجماعة .
3 _ أخلاق إنسانية ، وهي الحلقة المشتركة مع القيم .
النظام الأخلاقي اجتماعي وثابت ، نوعي وكيفي بطبيعته ، دوغمائي وديماغوجي بالتزامن .
نظام القيم إنساني ، نسبي وكمي ، ومشترك بطبيعته ، عابر للثقافات والمجتمعات .
وهو تراتبي وتسلسلي بسبب تكوينه الأبوي ( الذكوري ) :
نظام القيم متحول وتعددي بطبيعته .
تتميز العصور الحديثة ، بشكل خاص ، بأنها أحدثت العديد من الثورات في النظام الأخلاقي ، وفي نظام القيم بشكل أكثر جوهرية وشمولا ....
أعتقد _ وبعض الظن إثم _ أن الديمقراطية وحقوق الانسان ، خلاصنا الوحيد على المستويين الفردي والاجتماعي ، بالتزامن ، مع تشكيل نظام عالمي جديد يتمحور حول القيم والأخلاق الإنسانية المشتركة بالطبع .
....
دورة الزمن متصلة وليست متقطعة أو منفصلة _ منجز التنوير الروحي الجوهري .
الزمن مطلق الوقت _ مصدره وكصيره بالتزامن منجز الفلسفة الجوهري .
الزمان والمكان شكل ومضمون ، أو طاقة وكتلة _ منجز العلم المحوري .
العبارات الثلاثة مكثفة وتشبه العناوين .
هي خلاصات وموضوعات بحث قادمة ، بالتزامن ,
....

ثنائية العقل....
الزمن دولاب يدور ، بشكل ثابت ، باتجاه الماضي . وهذا ما يمكن اختباره كل لحظة .
وعجلة الحياة تدور بالعكس ، إلى الغد والمستقبل ، وهذا يمكن اختباره وتعميمه أيضا .
يشرح هذا التناقض مفارقة العمر العقلي للفرد ، واختلافه الحقيقي عن العمر البيولوجي ...
ويفسر ظاهرة الفرد : العجوز الشمطاء أو العجوز الأحمق .
وبدل أن يكون العمر المتقدم ، وما بعد الستين عمر الحكمة والسلام .... غالبا ما نلتقي بأرذل العمر ، وحطام بشري يثير الرعب أو الشفقة .
....
على خلاف خبرة الحواس المباشرة ، النقيضان يتضمن كلاهما الآخر _ مطابقة عكسية .
الدوغما والديماغوجيا قطبا الغفلة أو الخداع .
يتعذر أن يوجد أحدهما بمعزل عن الثاني .
....

دوما يختلط في عقلي الأهم بالمهم و.... مع غير المهم على الاطلاق
صداقاتي القديمة
صداقاتي الجديدة
صداقاتي الحزينة
صداقاتي المخجلة
صداقاتي ...اليوم وغدا !؟
إلى أين...
أعتذر ، بعد الستين لن أمنح الصداقة فرصة ثانية ،....
بدأ الوقت ينفد
تتزايد قيمته وتنحسر كتلته
الحب والصداقة ....ما العلاقة بينهما !؟
_ موقف إريك فروم نقيض فرويد غالبا ، يهمل الفرد لصالح الجماعة والمجتمع .
ويعتبر أن الحب موقف موضوعي ، من جميع البشر ....شبه موعظة .
_ موقف فرويد على العكس تماما ، يهمل المشترك الإنساني لصالح الفرد .
ويعتبر أن الحب ، شعور الدافع الجنسي المكبوت ، بعد تحويله وتصعيده ...شبه عنصرية .
....
أما نحن يا حبيبتي ...
عالقان إلى الأبد
غريبة ومجنون
عاشقة وشاعر
مجنون ومعذبته
شاعرة وقصيدتها
....
بعدما يلتقي الغريبان
ما من قوة في العالم ،
تكفي لفصلهما ثانية
....
أنتظر
وأعد اصابعي ندما
سوف أنتظرك
أنتظرك
منذ عشرة آلاف سنة
....
هدهد على شباكك
في عرفه وردة
وعلى جناحيه سلام
....
كنت أعمل مع اللغة
كنت ألعب مع الكلمة
كنت وحدي مع أشباه العزلة
وأنا اليوم أكثر وحدة مع اسم العزلة .
....
تريد ما يرفضه الجميع
الماضي ينتهي
والغد يبدأ
كل لحظة أنت هناك .
....
صحيح الاعتراف بالخطأ فضيلة .
لكن الكلام وحده لا يكفي ، النية الصادقة بعدم تكرار الخطأ تشترط تحمل المسؤولية .
بعارة ثانية ، الخطأ يحتاج إلى فعل صحيح ومكافئ لعمق الخطأ وضرره ، لكي يصير تجاوز آثاره ممكنا ، ومفيدا أيضا كتجربة وخبرة واتجاه في التفكير المناسب .