يهوذا عميخاي - الآلهة تذهب وتأتي، الصلوات تبقى للأبد

ماجد الحيدر
2015 / 11 / 29

الآلهةُ تذهبُ وتأتي، الصلوات تبقى للأبد
شعر: يهوذا عميخاي
ترجمة: ماجد الحيدر

1-
في الشارع، ذات أمسية صيف
أبصرتُ امرأة تكتب كلماتٍ
على ورقة نشرتها
فوق باب خشبي مقفل
ثم طوتها ودسَّتْها بين الباب والميزوزا (1)
قبل أن تبتعد
أنا لم أر وجهها
ولا الكلمات
ولا وجه من سيقرأها.
...
وعلى منضدتي.. يَحط حجرٌ
مكتوبٌ عليه "آمين"
هو قطعة من ضريح
أثرٌ من مقبرة يهودية
دُمرت قبل ألف عام
في المدينة التي.. بها وُلِدت.
كلمة واحدة "آمين" حفرت عميقاً في الحجر-
آمينُ أخيرةٌ قاسية
من أجل كل شيء
مضى ولن يعود.
آمينُ ناعمة.. منغَّمة مثل صلاة
آمين وآمين، ولتكن مشيئته.
...
تتكسر شواهد القبور
تُنسى الكلمات
وتستحيل شفاهٌ نطقتها.. الى غبار،
تموت اللغات كما الناس،
تُبعثُ لغاتٌ غيرها،
تتغير آلهة السماء،
الآلهة تذهبُ وتأتي،
الصلوات تبقى للأبد.

2-
الثيولوجيا اليهودية، ثيو، ثيو.
على اسم طفلٍ عرفته في صغري
كان اسمه ثيودور، مثل هرتزل (2)
لكن امه كانت تناديه ثيو.
ثيو يا رفيق الملعب. عد لبيتك يا ثيو
لا تبق في الخارج
مع الصبية السيئين
ثيو، ثيو، ارجع، نعم نعم.
...
أريد إلها مرئياً لكن لا يَرى
كيما أقوده وأحكي له
عما لا يراه.
وأريد إلها مرئياً وبصيرا.
أريد أن أرى كيف يغطي عينيه
كطفل يلعب دور الأعمى.
...
أريد إلهاً مثل نافذةٍ
حين أفتحها
أرى السماء
وأنا ماكثٌ في بيتي.
أريد إلها مثل بابٍ لا يفتح إلا الى الخارج،
لكن الله
مثل باب يدور على محوره
داخلاً.. خارجا.. على محوره
دون ابتداء.. دون انتهاء.

3-
وأقول في يقين:
قد سبقتِ الصلواتُ اللهَ.
قد خلقتِ الصلواتُ اللهَ.
قد خلق اللهُ الانسانَ
ثم خلق الانسانُ الصلواتِ التي
خلقت اللهَ الذي..
خلقَ الانسان!

4-
الله.. هو السلالم الصاعدةُ الى
مكان ما عاد موجوداً
أو لم يوجد بعدُ.
السلالمُ إيماني
السلالمُ يأسي.
يعقوبُ أبونا، في حلمه، أدركَ ذاك.
والملائكُ لم تكن
غير مزيِّنةٍ للدرجات
كزينةٍ في شجرةِ الميلاد.
وأغنية الصعود (3)
أغنيةٌ في الثناء على رب السلالم.

5-
حين غادرَ الله الأرض
نسيَ التوراة عند اليهود.
من يومها هم يبحثون عنه
ويصيحون خلفه، يصرخون:
"قد نسيتَ شيئاً، قد نسيت!"
لكن الآخرين يحسبون
أنها صَلاتهم، صَلاةَ اليهود.
من يومها هم يحاولون
أن يجدوا في الكتاب
تلميحاً الى مكانهِ، كما مكتوبٌ فيه
"اسأل عن مكان الرب، ناده فهو قريب" (4)
لكنه ليس قريبا
إنه بعيدٌ بعيد؟

6-
على رمل الشاطئ
آثار خطى الطيور
تلوح كخطِّ يدٍ دوَّن صاحبها
ملاحظاتٍ لتذكر الأشياء
والأعداد والأماكن.
آثار أقدام الطيور
في الليل فوق الرمال
تبقى في النهار،
لكنني لا أرى الطير الذي صنعها،
كما الحال مع الله.

7-
يا أبانا، يا مليكنا
ماذا يفعلُ أبٌ تيتَّمَ أطفاله
وهو حيّ؟
ماذا يصنع أبٌ ماتَ أطفالهُ
وظل أباً نادباً الى آخر الأيام؟
إبكِ ولا تبكِ. لا تنسَ ولا تتذكر.
يا أبانا، يا مليكنا
ماذا يصنع ملكٌ
في جمهورية الألم؟
أعطهم خبزاً وسيركاً (5)
مثل كل الملوك:
خبزاً للتذكرِ وسيركاً للنسيان.
خبزاً واشتياقاً. اشتياقاً لله،
ولعالمٍ أفضلَ.
أبانا.. يا مليك!

9-
طوال السنة
يقرأ اليهود التوراةَ على الله
فصلاً كل اسبوع،
مثل شهرزاد التي
تروي الحكايا لإنقاذ روحها،
وحين يحل عيد التوراة (6)
يُنسى كلُّ شيء
ونبدأُ من جديد.

10-
الله مثل دليلٍ سياحي
يصف حياتنا ويشرح للزائرين
والسياح، وأطفال الله:
"هي ذي الطريقةُ التي.. بها نعيش!"

هوامش:
(1) رقعة من جلد أو ورق تكتب عليها بعض النصوص الدينية توضع في علبة مزخرفة في العادة وتربط الى إطار الباب عند بعض اليهود علامةً على التدين.
(2) ثيودور هرتزل Theodor Herzl (1860-1904) صحفي وكاتب مسرحي وناشط سياسي يهودي هنغاري يعد الأب الروحي للحركة الصهيونية ومؤسس المنظمة الصهيونية العالمية.
(3) ويقصد به عيد صعود المسيح أو ارتفاعه ويحتفل به بعد أربعين يوماً من عيد الفصح.
(4) اطلبوا الرب ما دام يوجد. ادعوه وهو قريب" سفر أشعياء (6:55) . " الرب قريب لكل الذين يدعونه، الذين يدعونه بالحق" (المزامير 18:145)
(5) أعطهم خبزاً وسيركا ولن يثوروا. (مقولة للشاعر الروماني الساخر جيوفينال-القرن الأول للميلاد)
(6) احتفال التوراة (سمحث توراه) عيد ديني يهودي يحتفل به في ختام الدورة السنوية لقراءة التوراة العمومية وبدء دورة جديدة.